رئيس تحرير "الأزمة" في حواره مع الإعلامي تركي الدخيل: الإسلاميون يحاولون اختطاف الثورة.. ولا ينبغي المخاطرة بعلاقتنا بدول الخليج من أجل إيران للمزيد

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

رئيس تحرير "الأزمة" في حواره مع الإعلامي تركي الدخيل: الإسلاميون يحاولون اختطاف الثورة.. ولا ينبغي المخاطرة بعلاقتنا بدول الخليج من أجل إيران

كتب: سامي عبد الخالق

الجمعة, 17 يونيو 2011 01:04

أكد رئيس تحرير شبكة "الأزمة"، أن الموقف المصري من إيران ومن دول الخليج لا يزال مرتبكًا وفيه قدر كبير من الميوعة، موضحًا أن مشكلة المصريين مع إيران، ليست فقط كونها مرتبطة بالعلاقات مع دول الخليج، بل بعلاقات مصر أيضًا مع إسرائيل، لافتًا إلى وجود سياسيين لا يحسبون حساباتهم للخطابات السياسية وتأثيرها على الخارج، وقال إنهم يداهنون الغوغاء، مشيرًا بصدد ذلك إلى تصريحات وزير الخارجية نبيل العربي عن "أن يد مصر ممدودة لإيران". ونفى شرف الدين أن يكون لدول الخليج أي دور في تأجيج الطائفية في مصر، كما اتهمها البعض، وقال إنه ليس هناك مصلحة لدول الخليج في أي اضطراب طائفي يجري في مصر، مؤكدًا أن مصر اليوم بحاجة ماسة إلى جراح ماهر، لافتًا إلى وجود طائفة قليلة لديها أجندة تريد فرضها على الشعب المصري، ملمحًا إلى أن هذه الفئة قامت باختطاف شباب ميدان التحرير، وأن محاولاتٍ كثيرة تجري لاختطاف الثورة المصرية، من قبل السلفيين المدعومين من التيارات الإسلامية بشكل عام، وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين. وأبدى رئيس تحرير الأزمة خوفه من استئساد الإخوان ضد بقية فئات المجتمع، وبخاصة أنهم حملوا وخلال الستين سنة الماضية بمرارات ربما تنعكس سلبًا على المجتمع، منبهًا إلى أن الإخوان ربما يورِّطوا مصر في حرب إقليمية. موقف مرتبك جاء ذلك في أثناء لقاء رئيس تحرير شبكة "الأزمة" مع الإعلامي تركي الدخيل، في برنامج "إضاءات" على قناة "العربية، والذي تناول قضايا متعددة، على رأسها الموقف المصري من إيران ومن دول الخليج، وهو موقف وصفه بأنه مرتبك، ويحمل قدرًا كبيرًا من الميوعة، موضحًا أن مشكلة المصريين مع إيران، ليست فقط كونها مرتبطة بالعلاقات مع دول الخليج، بل بعلاقات مصر أيضًا مع إسرائيل، لافتًا إلى وجود سياسيين لا يحسبون حساباتهم للخطابات السياسية وتأثيرها على الخارج، وقال إنهم يداهنون الغوغاء مشيرًا بصدد ذلك، إلى تصريحات وزير الخارجية نبيل العربي عن أن يد مصر ممدودة لإيران، مشددًا على أن الأمور تتطلب قدرًا من الكياسة والحسابات الدقيقة في الملف الإيراني، لأنه لن يُغضب إسرائيل فقط، لكنه سيُغضب أيضًا دول مجلس التعاون الخليجي. ووصف الكاتب الصحفي نبيل شرف الدين مرور سفينة إيرانية حربية من البحر الأحمر إلى البحر المتوسط عبر قناة السويس بأنها سابقة لم تحدث منذ أكثر من ثلاثين عامًا، وقال إنها كانت مليئة بالأسلحة المتجهة إلى سوريا، لافتًا إلى أنها هي نفسها الأسلحة التي يقمع بها النظام السوري شعبه حاليًا. حوار رئيس تحرير الأزمة (1) وفيما يتعلق بالعلاقات المصرية الإسرائيلية قال شرف الدين: إنها علاقات باردة، لافتًا إلى أن كل ما بين مصر وإسرائيل هو اتفاقية لم تثمر عن علاقات بالمعنى السياسي، لافتًا إلى أن ما فعله الرئيس السابق حسني مبارك هو التزامه باتفاقية "كامب ديفيد" التي وقعها أنور السادات، مشددًا على أن مصر ليست في حل من نقد الاتفاقية، أو إرسال رسائل مزعجة إلى إسرائيل تتعلق بمصيرها. محاولات اختطاف ولفت رئيس تحرير "الأزمة" إلى وجود طائفة قليلة، لديها أجندة تريد فرضها على الشعب المصري، ملمحًا إلى أن هذه الفئة قامت باختطاف شباب ميدان التحرير، وأن محاولاتٍ كثيرة تجري لاختطاف الثورة المصرية، من قبل السلفيين المدعومين من التيارات الإسلامية بشكل عام، وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين. وشدد شرف الدين على أن معارضته لأتباع الإسلام السياسي، لا تعني معارضته لدين الإسلام، وقال إن التيار السلفي في مصر يقف على تخوم التيارات الجهادية، مشيرًا إلى أنهم كانوا يحظون برعاية كريمة من أمن الدولة في النظام المصري السابق، حيث استخدم النظام المصري السلفيين، بعد أن انتهى من استهلاك الإخوان لدى الدول الغربية، حيث كان يخوِّف النظام المصري أميركا من أن الحريات الديمقراطية ستأتي بالإخوان، لافتًا إلى أن النظام السابق وحينما انتهى من استخدام الإخوان، بدأ باستخدام السلفيين الذين يمعنون في استخدام المظاهر الدينية، مشيرًا إلى أن السلفية التي كانت موجودة وقتذاك في مصر، كانت سلفية لا تقف ضد السلطة، بل وكانت تعتبر العمل السياسي مفسدة، مشددًا على أن السلفية الموجودة حاليًا في مصر، أصبحت على تخوم السلفية الجهادية، مؤكدًا أن السلفيين اصطفوا خلف الإخوان لكونهم لا يتمتعون بأي خبرات سياسية، عكس الإخوان الذين يمتلكون مخزونًا هائلاً من خبرات التعامل مع كل النظم التي حكمت مصر طوال العقود السابقة، ولديهم خبرات وكوادر سياسية، موضحًا أن قرار إبعادهم عن البرلمان كان أبرز أسباب سقوط النظام السابق. وأكد شرف الدين على أن مصر اليوم بحاجة ماسة إلى جراح ماهر، لافتًا إلى وجود طائفة قليلة لديها أجندة تريد فرضها على الشعب المصري، ملمحًا إلى أن هذه الفئة قامت باختطاف شباب ميدان التحرير، وأن محاولاتٍ كثيرة تجري لاختطاف الثورة المصرية، من قبل السلفيين المدعومين من التيارات الإسلامية بشكل عام، وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين، وقال إن التيار السلفي وبالإضافة إلى الاعتصامات التي يدعمونها، جعلت الأوضاع في مصر تنحرف عن مسارها الصحيح، وهو ما يشكل عملية اختطاف للثورة، مرجعًا شعور التيار السلفي بالاستقواء السياسي على بقية أطياف المجتمع، إلى لجوء المجلس العسكري الحاكم لمشايخ السلفيين لفض كل المنازعات الطائفية التي حدثت في مصر، مشددًا على كونه لا يرى المجلس العسكري عاجزًا ولكنه يراه مترددًا. المجلس العسكري واستغرب رئيس تحرير الأزمة من عدم خروج المشير طنطاوي أو الفريق عنان للحديث مع الشعب حتى الآن، وقال إن المجلس يقود البلد نحو انتقالية جديدة يمكن أن تفضي إلى أحد نموذجين، أما النموذج الباكستاني الذي يحكمه تحالف من العسكر والإسلاميين الذين يشكلون جماعات ضغط قوية يرضخ لها عادة العسكر، أو النموذج التركي الذي يلتحق بقاطرة التحضُّر والمتصالح مع محيطه الإقليمي، والذي لا يتورَّط في مغامرات عسكرية. حوار رئيس تحرير الأزمة (2) ونفى شرف الدين أن يكون لدول الخليج أي دور في تأجيج الطائفية في مصر كما اتهمها البعض، وقال إنه ليس هناك مصلحة لدول الخليج في أي اضطراب طائفي يجري في مصر، أو إذكاء تيار يمكن أن يعاد إنتاجه في بلادهم، كما انتقد ما يتردَّد حول دور فلول النظام السابق في تحريك كل الإشكاليات التي واجهت مصر بعد الثورة وقال إن نظرية الفلول تلك مجرد شماعة تضاف إلى العجز وعدم حسم الأمور، لافتًا إلى أنهم لو كانوا قادرين على حماية أنفسهم لظلوا في السلطة حتى الآن. دولة المواطنين وإمارة المؤمنين وفيما يتعلق بالأزمة الطائفية في مصر قال شرف الدين، إنها أزمة معقدة جدًّا، وأنها بدأت بالاحتقان الطائفي الذي انتقل إلى الفرز الطائفي، الذي تحول إلى مواجهات طائفية دامية، مشددًا على أن النظام السابق لعب كثيرًا بالورقة الطائفية لتمرير مشروعات سياسية فشلت مثل مشروع التوريث. وحول المقارنة التي يجريها البعض بين إخوان مصر وتجربة حزب العدالة والتنمية التركي والتقارب ما بينهما، قال شرف الدين إنه لا يريى ذلك، مشيرًا بصدد ذلك إلى تصريح لأحد القيادات الإخوانية وهو الدكتور عصام العريان والذي قال إن الإخوان لن يستنسخوا تجربة تركيا، وعن إمكانية أن يصوّت شرف الدين لمرشح إخواني قال إنه سيفعل ذلك لو تمثَّل الإخوان تجربة حزب العدالة والتنمية في تركيا، ولو فصل الإخوان ما بين السياسة والتلاعب بمشاعر البسطاء من المصريين، وحينما يتخلون عن الهوس بالأممية الإسلامية وعودة ما يسمى بدولة الخلافة الراشدة، وهي أمور وصفها بأنها أصبحت، خارج إطار حركة التاريخ وأيضًا خارج حسابات السياسة. حوار رئيس تحرير الأزمة (3) وعن الفارق ما بين دولة المواطنين ودولة المؤمنين قال شرف الدين إن دولة المواطنين هي التي ترعى كافة مواطنيها بغض النظر عن أي انتماء ديني أو عرقي أو نوعي لهم، وعما إذا كان يرى أن هناك صفقة ما بين المجلس العسكري والإخوان قال شرف الدين إنه يخشى ذلك، لافتًا إلى قيام المجلس بالاستعانة بشيوخ هذا التيار في كل صغيرة وكبيرة مما يمنحهم الرغبة في الاستئساد على بقية فصائل المجتمع، مشددًا على أن الإخوان محملين بمرارات أكثر من 60 عامًا، وقال إنه يخشى من إعادة تصدير كل تلك المرارات مرة أخرى إلى المجتمع، فضلاً عن خشيته من أن يورِّطوا البلد وبعد فشلهم في حل مشاكلها في الدخول في حرب إقليمية مع إسرائيل.

للمزيد رئيس تحرير "الأزمة" في حواره مع الإعلامي تركي الدخيل: الإسلاميون يحاولون اختطاف الثورة.. ولا ينبغي المخاطرة بعلاقتنا بدول الخليج من أجل إيران

10قتيلات و4 مغتصبات وحالتي انتحار و3 خطف.. حوادث العنف ضد المرأة فى مايو الماضي

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

كتب – محمود هاشم:
كشف التقرير الأخير الصادر عن مركز أولاد الأرض لحقوق الإنسان عن وقوع 19 حادثة عنف ضد المرأة شهدها شهر مايو الماضي نتج عنها مقتل 10 سيدات واغتصاب 4 و انتحار اثنتين وخطف ثلاثة معظمها بالقاهرة بعدد 6 حوادث تلتها الجيزة بـ 5 وحادثة واحدة بكل من الإسماعيلية والإسكندرية والغربية والدقهلية، إضافة إلى 4 حوادث بالوجه القبلي منهم حادثتين فى قنا وحادثة بكلا من سوهاج وبني سويف.
وأوضح "عادل وليم ” مدير مركز أولاد الأرض لحقوق الإنسان أن التقرير الصادر بالأمس كشف عن زيادة نسبة العنف الأسري بـ 8 حوادث "بنسبة 42.5%” تلاها الاغتصاب بـ 5 حوادث بنسبة 26.5 % فيما جاءت أسباب أخري بنسبة 31 % .
وفيما يتعلق بالوقفات الاحتجاجية قال التقرير: أن فى مايو نظم المئات من الأمهات المصريات المتزوجات من فلسطينيين وقفة احتجاجية أمام مجمع التحرير بميدان التحرير، للمطالبة بالجنسية المصرية لأولادهم طبقا للقانون 154 لسنة 2004 إضافة لمئات الأمهات من أسر الشهداء الذين نظموا عدد من الوقفات الاحتجاجية للمطالبة بحقوق ذويهم .
وأشار "وليم " إلى أن الانتهاكات التي تتعرض لها المرأة داخل الأسرة والتي تزايدت بشكل ملحوظ هذه الفترة ترجع إلى أسباب وعوامل مجتمعية من الأساس حيث أن معظمها يحدث نتيجة مرور الرجل وهو المسئول الأول عن الأسرة بالعديد من الضغوط الاجتماعية الناتجة عن تدهور الحالة المعيشية بشكل عام فيدفعه ذلك لتفريغ هذه الشحنة على المرأة داخل الأسرة .
وهاجم ” وليم ” فى تصريحات صحفية لـ ” البديل ” الجماعات السلفية وجماعة الإخوان المسلمين مشيرا إلى الدور الذي تلعبه هذه الجماعات فى الحرص على تقليص دور المرأة كشريك أساسي فى المجتمع وحصر نشاطهم داخل المنزل على الرغم من أن المرأة كانت شريك أساسي فى الثورة منذ بدايتها وأن السبب فى عدم ظهور المرأة بشكل مكثف أثناء الثورة هو التعليمات المشددة التي كانت تتلقاها نساء الجماعة بعدم النزول منعا للاختلاط بالرجال مؤكدا أن هناك جهات لازالت تتعامل مع المرأة كمواطن درجة ثانية وأن الفكرة القديمة عن احترام المرأة وتوقيرها تتلاشي تدريجيا موجها برسالته للجماعة بمراجعة مواقفها من المرأة .


البديل

تخااااااااااااااااريف ........حافظ سلامة يتهم البابا شنودة بتعطيل حل أزمة مسجد النور

المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةالشيماء عبد اللطيف

• مصر

الأوقاف تعرض على سلامة شراء ملحقات المسجد للمرة الثالثة

الشيخ حافظ سلامة يواصل اعتصامه بمسجد النور - تصوير:صلاح سعيد

قال الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية الإسلامية أن وزارة الأوقاف كررت طلبها بشراء ملحقات مسجد النور منه بأي ثمن إلا أنه رفض، وأضاف عقب صلاة الجمعة اليوم أن الوزارة أرسلت مبعوثا من وكلائها أمس الخميس لعقد الصفقة التي قوبلت بالرفض.

وأكد سلامة أن صوته "اتنبح" في قضية مسجد النور ولم يرى إلا تسويفاً لأن هناك أيادي خفية تحرك القضية وقال أن البابا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقصية خائف من حافظ سلامة ويتدخل في شئون المسجد وإذا كان يريد رحيلنا عن المسجد وحي العباسية، فليرحب معنا.

كما خاطب سلامة المجلس العسكري قائلا أنه لن يقبل أي مساومات تخص قضية مسجد النور.

من جانب آخر أقام العشرات من أنصار "الشيخ أبو يحيى" المقبوض عليه في قضية أحداث الفتنة الطائفية بإمبابة وقف احتجاجية عقب صلاة الجمعة طالبوا فيها بالإفراج عنه، وقالوا أن اعتقاله سيؤدي إلى فتنة طائفية، ورردوا هتافات منها " إسلامية .. إسلامية" و"يسقط .. يسقط عبد الله الحسيني" و"الأنبا شنودة رأس الفتنة وهو بلاء على أمتنا".

أسرة نانسى وكريستين المختفيتين: كليب الإنترنت يؤكد أن هناك مؤامرة تستهدف مصر

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

أكد اللواء ممدوح مقلد مدير أمن المنيا، أن وزارة الداخلية تكثف جهودها فى ثلاث محافظات. هى القاهرة والمنيا وأسيوط، للعثور على الفتاتين المسيحيتين المختفيتين من قرية بنت عبية بالمنيا منذ 12 يونيو الجارى.
قال مقلد فى تصريحات خاصة لـ "بوابة الأهرام" أن الفتاتين "كريستين عزت فتحى" (16 سنة) و "نانسى مجدى فتحى" (14 سنة) يعتبران أمام القانون والجهات الرسمية قاصر وحدث، وبالتالى لا يجوز قبول إشهار اسلامهما أمام مشيخة الأزهر. كما إنه لا يٌعترف بزواجهما رسميا لأنهما لا يملكان أوراق إثبات شخصية. وعلى هذا الأساس سيعاقب قانونا كل من شارك فى واقعة إختفائهما.
من جانبه، ناشد عزت فتحى إسكندر والد كريستين كلا من، المجلس العسكرى ورئيس الوزراء ووزير الداخلية، تسريع خطوات البحث عن ابنته حتى لا تمكث ليلة جديدة بعيدا عن أعين أسرتها، خاصة أنه منذ إختفائها يعيش وأسرتها وأشقاؤها فى جحيم بمعنى الكلمة.
أضاف والد الفتاة المختفية كريستين هى الابنة الكبرى وإختفاؤها أو إختطافها بهذه الصورة، أصاب كل أفراد العائلة بخيبة أمل كبيرة". ونفى عزت كل ما أٌشيع على مواقع الإنترنت من إساءة لسمعة ابنته، بعدما تردد أنها تركت منزل أسرتها بإرادتها، وأنها مرتبطة بعلاقة عاطفية، مؤكدا أن هذا غير صحيح تماما مضيفا "ابنتى قاصر ومن غرّر بها أو إختطفها ليس من أبناء قريتنا، وحسبى الله ونعم الوكيل فى كل من يشوه فى سمعة ابنتى ويسىء اليها".
أما مجدى عزت (45 سنة) والد نانسى، والذى يعمل سكرتير نيابة بالمنيا قال "ابنتى لم تغادر مرحلة الطفولة، فهى من مواليد 1996 أى أن عمرها 14 سنة، ونحن نعاملها فى البيت كطفلة فهى أصغر أبنائى، ومنذ إختفائها نعيش جميعا فى البيت حالة حزن وبكاء ونكد متواصل، خاصة وأن هناك من ينهشون فى عرضنا بإدعاءات وأكاذيب باطلة".
أكد والد الفتاة نانسى أن الكليب الذى تم وضعه على الإنترنت لابنته وابنة شقيقه كريستين، يؤكد أن هناك مؤامرة تستهدف تخريب مصر وإثارة الفتنة لأنه يدعى كذبا أنهما أشهرتا إسلامهما، موضحا أن الأزهر الشريف يرفض قبول إسلام قاصر وحدث لا يٌعتد بما يقولانه، ولا يقبل بإجبارهن على دخول الإسلام، وهما لا يملكان إثبات شخصية، ويعتبران إمام القانون غير آهلتين لتغيير عقيدتهما. كما كرر مناشدته للمسئولين بأن يعثرا على الفتاتين وجيرانهما لأسرتيهما فهذه مسئوليتهم أمام الله والقانون.
من جهته، أكد الأنبا مكاريوس أسقف المنيا، ان واقعة إختفاء الفتاتين المسيحيتيين ليس لها أى بعد دينى أو طائفى، لكنه يعتبر ما حدث جريمة إختطاف، وأن قضية إعادتهما الى أسرتيهما مسئولية الجهات الأمنية فى القاهرة والمنيا، بل مسئولية كل مصرى يحب هذا الوطن ويخاف عليه حتى نفوت الفرصة على من يروجون لإشاعة الفتنة بين أقباط ومسلمى مصر، خاصة وأن مسألة العرض والشرف فى صعيد مصر مسألة شديدة الحساسية ولا تقبل التهاون أو التفريط ومن الممكن أن تتسبب هذه المشكلة الصغيرة فى إثارة فتنة لا يعرف أحد مداها وقد تؤذى ليس فقط أهالى قرية نزلة عبيد أو محافظة المنيا، بل من الممكن ان يمتد خطرها إلى الوطن بأكمله.

بالفيديو .. فتاتي المنيا تنفيان اختطافهما من قبل شباب مسلمين

القاهرة : ظهرت فتاتي المنيا اللتين زعمت عائلتهما انهما تعرضتا للاختطاف من جانب شباب مسلمين .

والفتاتين هما نانسي مجدي فتحي "طالبة بالإعدادي"، وابنة عمها كرستينا عزت فتحي "16 عاما - طالبة بالصف الثاني الثانوي التجاري" في تسجيل مصور علي اليوتيوب تنفيان فيه اختطافهما من قبل بعض الشباب المسلمين.

وتتحدث في بداية الفيديو نانسي مجدي من محافظة المنيا، وتقر أنها وابنة عمها ليستا مختطفتين.

وأنهما متواجدتان حاليا في القاهرة، وظهرا في ميدان التحرير حيث يتم تصوير الفيديو.

وأضافت نانسي أن القائم علي رعايتهما ليس له علاقة بهما موجهة رسالة إلي ذويها بأنها أصبحت مسلمة، مؤكدة ذلك بترديد الشهادتين.

في حين عرفت الفتاة الأخرى نفسها بأنها كريستنا عزت، من محافظة المنيا، وأنها جاءت مع ابنة عمها للقاهرة بمحض إرادتهما، وأنهما كانتا بوسعهما الصراخ والاستغاثة في حالة اختطافهما .

موجهة رسالة هي الأخرى لأهلها تطلب منهم عدم البحث عنها وينتهي الفيديو الذي لا تزيد مدته عن ثلاثة دقائق بلقطات تظهر الفتاتين وهما يتناولان الطعام بأحد المطاعم .

وقال المفكر القبطي جمال اسعد عبد الملاك عضو مجلس الشعب سابقا في تصريحات خاصة لشبكة الاعلام العربية "محيط" فيما يختص بهذه الواقعة :

" مبدئيا لماذا لم يقم الرجل الذي يقوم بمساعدة البنتين بتسليمهما الى الأمن ، وكشف الغموض الحاصل في هذا الموضوع ، خاصة في ظل الحالة الامنية وحالة الاحتقان الطائفي السائدة في الايام الاخيرة" .





نانسي عزت وكرستين فتحي
واضاف عبد الملاك بانه في حالة اثبات ان حوادث اختفاء الفتيات عبارة عن جرائم اختطاف.



فهذه جريمة تستحق الإعدام اما اذا كانت هذه الحوادث مجرد هروب فهذا شيء مختلف .



واوضح ان غياب الفتيات الذي انتشر في الفترة الاخيرة ينظر اليه بشكل مختلف في صعيد مصر .



ويتخذ منحى وبعد اجتماعي وعصبي اكثر منه شأن ديني وينقلب الى معايرة من الآخرين .



و شدد عبد الملاك علىاهمية دور الأمن في مواجهة هذه الظاهرة ، مؤكدا انه يتعين على رجال الامن ان ياتوا بهذه الحالات لكشف سبب غياب هؤلاء البنات امام الرأي العام لعدم زيادة حالة الاحتقان الطائفي .



واشار إلي أنه ضد التعصب او الفتنة الطائفية ، معربا عن كامل حبه وتقديسه للوطن .



ومن المعروف ان المفكر القبطي جمال اسعد عبد الملاك من المعتدلين والمتوازنين في طرح مثل هذه القضايا ، وكتب منذ فترة مقالا يهاجم فيه نجيب جبرائيل الناشط الحقوقي القبطي الذي كان وراء ترويج مزاعم بوجود مخطط لاختطاف واسلمة الفتيات المسيحيات .



وكان ذلك علي خلفية اختفاء الاختين كريستين وماريان واللتين اتصلتا باحد القنوات الفضائية التي كانت تستضيف والدة الفتاتين وجمال اسعد ونجيب جبرائيل .



واكدتا من خلال اتصال تليفوني مباشر وقت بث البرنامج انهما اسلمتا بمحض ارادتهما وتزوجتا وانجبتا من شابين مسلمين وطالبا اسرتهما بتركهما في حالهما وعدم البحث عنهما .



وكانت النيابة العامة بالمنيا قد أصدرت الجمعة قرارا بحبس خمسة أقباط 15 يوما على ذمة التحقيق بتهم الاعتداء على رجال شرطة والتجمهر وتعطيل المرور، وذلك على خلفية تظاهرهم أمام مديرية أمن المنيا.

وقامت قوات الأمن بإعتقال خمسة أقباط قاموا بالتجمهر أمام مديرية أمن المنيا على مدي اليومين الماضيين للمطالبة بإعادة فتاتين قبطيتين قيل أنه تم اختطافهما من قبل رجال من "العربان" القاطنين على أطراف قرية نزلة عبيد مسقط رأس الفتاتين.

جمال اسعد عبد الملاك

وكان عشرات المسيحيين قد فضوا اعتصاما أمام مديرية أمن محافظة المنيا والذي كان بدأ الثلاثاء للمطالبة بعودة فتاتين متغيبتين من قرية نزلة عبيد منذ ذهابهما إلى الكنيسة يوم الأحد الماضي .

وذكر التليفزيون المصري أن فض الاعتصام جاء بعد لقاء أهل الفتاتين الأربعاء مع اللواء ممدوح مقلد مدير أمن المنيا .

الذي أكد لهم أنه تم تشكيل فريق بحث لمعرفة حقيقة تغيب الفتاتين واهتمام الأجهزة الأمنية بهذا الموضوع لكشف غموض تغيب الفتاتين في أقرب وقت ممكن.

وكانت مصادر أمنية كشفت في وقت سابق أن ثلاثة من رجال الشرطة وستة من مئات المحتجين الأقباط أصيبوا في اشتباك بين الجانبين أمام مبني مديرية الأمن بالمنيا.

ووفقا للمصادر السابقة ، فإن عددا من المتظاهرين الأقباط قاموا بإلقاء الطوب والحجارة علي أفراد الأمن المركزي عقب محاولة اقتحام مبني مديرية الأمن بالمنيا .

الأمر الذي دفع الأمن المركزي إلي التدخل ومحاولة صد المتظاهرين وتفريقهم ، مما أسفر عن إصابة النقيب مايكل صفوت يني ومجندين آخرين بالمديرية.

وكان اللواء ممدوح مقلد مدير أمن المنيا تلقى بلاغا الثلاثاء من مأمور مركز المنيا يفيد بتغيب فتاتين هما: كريستينا عزت فتحي / 17 عاما ، وابنة عمها نانسي مجدي فتحي / 14 عاما / طالبة - منذ الأحد أثناء توجههما لحضور صلوات قداس الأحد بكنيسة القرية .

إلا إنهما لم يعودا أو يتمكن ذويهما من العثور عليهما ، وتقوم الأجهزة الأمنية بتكثيف جهودها للعثور على الفتاتين.قبل ظهورهما علي الفيديو المذكور وفيه اكدتا انهما لم يتعرضا للاختطاف وانهما اسلمتا بكامل ارادتيهما الحرة .

مصر: الإسلاميون يرفضون وضع الدستور قبل الانتخابات

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

2011

القاهرة - أحمد رحيم

تستعر في مصر هذه الأيام معركة بين مجموعة من الأحزاب والقوى المدنية من جهة وجماعة «الإخوان المسلمين» وحركات إسلامية من جهة أخرى، حول خريطة طريق المرحلة الانتقالية. وفي وقت تطالب أحزاب المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون البلاد بوضع الدستور قبل الانتخابات، يتمسك الإسلاميون بإجراء الانتخابات البرلمانية في أيلول (سبتمبر) المقبل، على أن يختار البرلمان لجنة تأسيسية لوضع دستور جديد.

ونشطت «الجبهة الحرة للتغيير السلمي» في جمع توقيعات المواطنين على بيان «الدستور أولاً»، وهي حملة تهدف إلى جمع 15 مليون توقيع من أجل تقديمها إلى المجلس العسكري لدفعه إلى إرجاء الانتخابات. وأصدرت 24 منظمة حقوقية بياناً مشتركاً أمس دعت فيه المجلس إلى «إعادة النظر في ترتيب أولويات المرحلة الانتقالية، بما يضمن إعطاء الأولوية لإعداد دستور جديد للبلاد، تجرى بعده الانتخابات الرئاسية والنيابية».

واعتبرت أن «الاستجابة لمطلب الدستور أولا يشكل خطوة منطقية يقتضيها الانحياز المعلن من جانب القوات المسلحة لمشروعية الثورة».

لكن الإسلاميين الذين احتشدوا لدعم تعديلات دستورية أقرت في آذار (مارس) الماضي توكل مهمة اختيار اللجنة التأسيسية لوضع الدستور إلى البرلمان، عارضوا حملة «الدستور أولاً» واعتبروها «التفافاً على إرادة الشعب». وتعهدوا التصدي لها، ولو من خلال جمع توقيعات مضادة.

وتتخوف قوى سياسية من حصول الإسلاميين على الغالبية في الانتخابات المقبلة، ما يضمن لهم الاستئثار بوضع الدستور الجديد للبلاد. وقال نائب مرشد «الإخوان» الدكتور رشاد بيومي لـ «الحياة» إن «حملة جمع توقيعات لإعداد الدستور أولاً تمثل التفافاً على إرادة الأمة التي عبر عنها الاستفتاء على التعديلات الدستورية».

وتساءل: «هل نهدم الثورة بأيدينا؟ جرى استفتاء حر ونزيه وللمرة الأولى يعبر المصريون عن آرائهم من دون تزوير، فكيف نغير هذه الإرادة بعد أشهر؟». واعتبر هذه المطالبات «نوعاً من المزايدة والتخطيط الخفي الذي لا نعلم مؤداه».

واستغرب المطالبة بإجراء استفتاء شعبي جديد على وضع الدستور أولاً، منتقداً الحديث عن سيطرة الإسلاميين على البرلمان المقبل. وقال: «أقسمنا أننا لا ننازع على سلطة وكل تحركاتنا واضحة المعالم ومددنا أيدينا للأحزاب والقوى الليبرالية لوضع قائمة موحدة لخوض الانتخابات، وهذا التحرك كان بمبادرة ذاتية من الإخوان، فماذا نفعل أكثر من ذلك؟».

وأشار إلى أن «الإخوان يسعون إلى التقاء كل القوى السياسية على كلمة سواء لما فيه مصلحة البلد والبعد عن المصالح الآنية والخاصة... إذا تمت الموافقة على وضع الدستور أولاً، فمن يختار اللجنة التأسيسية، هل يعينها المجلس العسكري أم ينتخبها الشعب؟ كل هذه نقاط خلافية سيضيع فيها وقت وجهد كبيرين من دون جدوى».

وقال: «إذا حصل الإخوان على غالبية برلمانية، فماذا سيقولون في الدستور الجديد، هل سنضع دستوراً للإخوان... نحن معنيون فقط بالتأكيد على أن الإسلام هو دين الدولة والشريعة هي مصدر التشريع، وتخوفهم لا محل له». وأضاف: «لا رأي بعد رأي الشعب»، منتقداً الضغط على المجلس العسكري «فكل فصيل له وجهة نظره وفي النهاية الشعب قال كلمته ونحن ملتزمون برأي الشعب ولن نرضى عنه بديلاً».

ووصف عضو مجلس شورى «الجماعة الإسلامية» الدكتور ناجح إبراهيم حملة «الدستور أولاً» بأنها «انقلاب على الاستفتاء وإلغاء لفكرة الديموقراطية، وإذا نفذت فلن تكون هناك ديموقراطية في مصر، لأنه لو انتخب حاكم له توجه إسلامي سيتم الانقلاب عليه من هؤلاء»، متسائلاً: «هل الليبراليون أفهم من الشعب أم أوصياء عليه؟».

وقال لـ «الحياة»: «نحن مع الغالبية الشعبية التي عبر عنها الاستفتاء على التعديلات الدستورية، لكن العلمانيين يريدون الانفراد بوضع الدستور الجديد حتى يضمنوه نصوصاً تضمن إقصاء الإسلاميين من العمل السياسي». وتساءل: «هل تعرف الدول الديموقراطية حملات جمع التوقيعات أم تحتكم إلى صندوق الانتخابات؟ يمكننا جمع ملايين التوقيعات للمطالبة بإجراء الانتخابات أولاً، لكن هذا الاستقطاب مضر جداً ولا داعي له».

واستغرب الحديث عن أن الإسلاميين وحدهم جاهزون لخوض الانتخابات، قائلاً: «هل الإسلاميون استعدوا للانتخابات وهم في السجون. ووجهنا بضغوط جمة في عهد حسني مبارك وتضييقات وصلت إلى حد الزج بنا في السجون في وقت منح الليبراليون حرية الحركة، فمن كان الأقدر على الاستعداد والانتشار في الشارع؟». وأضاف: «حجتهم واهية وهم لا يمثلون إلا أقلية لا تتفاعل مع الناس ولا تنزل الشارع، يريدون أن يظلوا قابعين في أماكنهم وإنفاذ إرادتهم». وحذر من زيادة الضغط على المجلس العسكري، معتبراً أن «القوى الليبرالية تضغط على المجلس العسكري وتكاد تجبره على النزول عند رغبتها، ولو فعل ذلك لدق أول مسمار في نعش الثورة والديموقراطية».

في غضون ذلك، اعتمد النائب العام المستشار عبدالمجيد محمود أمس ملف استرداد رجل الأعمال المقرب من الرئيس المخلوع حسين سالم المطلوب على ذمة اتهامات بالفساد، بعدما ألقي القبض عليه في إسبانيا. ونسق مع وزارة الخارجية التي أرسلت الملف على الفور إلى السلطات الإسبانية.

وأعلن الناطق باسم النيابة العامة المستشار عادل السعيد، أن «الملف يتضمن صورة كاملة من تحقيقات النيابة والجرائم التي ارتكبها سالم، والأدلة التي توصلت إليها، وأمر الإحالة الصادر ضده، وقائمة أدلة الثبوت، ومواد قانون العقوبات التي سيحاكم بها أمام محكمة جنايات القاهرة، ومواد اتفاق الأمم المتحدة لمكافحة الفساد التي تعد سنداً للتسليم، وصورة جواز السفر المصري للمتهم وشهادة تحركاته التي تفيد سفره من مصر مرات عدة منذ العام 2005 وحتى 2011 بجواز السفر المصري باعتباره مواطناً مصرياً، وذلك لإثبات أن حصوله على الجنسية الإسبانية تم بالمخالفة للقانون الإسباني الذي يحظر ازدواج الجنسية».

وذكرت وكالة «رويترز» أن الشرطة الاسبانية جمدت أصولا بالملايين في صورة حسابات بنكية وعقارات وسيارات فاخرة لسالم، الذي مَثُلَ أمس أمام محكمة في مدريد لمواجهة تهم بالفساد. واعتقل سالم مساء أول من أمس بموجب مذكرة اعتقال دولية، للاشتباه في إهداره المال العام من خلال بيع الغاز لإسرائيل بأقل من أسعار السوق. واعتقل أيضاً ابن سالم وأحد مساعديه.

وقالت الشرطة الإسبانية في بيان إن المسؤولين جمدوا أصولاً تتجاوز 32.5 مليون يورو (46 مليون دولار) نقداً، وكذلك عقارات في مدريد وماربيا بقيمة عشرة ملايين يورو وخمس سيارات فارهة. وأشارت إلى انه متهم بتبييض الأموال والاحتيال والرشوة والفساد في تعاملات تجارية دولية. وذكرت وسائل إعلام محلية أن سالم يحمل الجنسية الاسبانية.

أمريكي يتخرج من الجامعة في سن 99

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

بورتلاند – رويترز

حصل رجل أمريكي يبلغ من العمر 99 عاما على الشهادة الجامعية بعد انقطاعه عن الدراسة عام 1932 .

وقال ليو بلاس بعد إلحاح قريبة لي على مواصلة الدراسة قررت أن أبحث عن مستنداتي التعليمية وإرسالها إلى الجامعة التي قالت أن بإمكاني الحصول على الشهادة الجامعية في الدراسات العامة".

وأضاف أن الأسباب التي دعت إلى الانقطاع عن مواصلة الجامعة اتجاهي للعمل في قطع الأشجار وقال "أن حفل التخرج كان شيئاً مختلفاً وكان التصفيق حارا، وطافوا بي أنحاء الحرم الجامعي، مشيرا الى أنه شعور لا يوصف". وتحدث عن أنه لا يملك خططا للعمل بمجال أخر بعد حصوله على الشهادة الجامعية.

كلينتون تتهم قوات القذافي باستخدام الاغتصاب كأداة حرب

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

واشنطن ـ أ ش أ

أعربت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلارى كلينتون عن قلق الولايات المتحدة البالغ إزاء التقارير الواردة عن استخدام قوات القذافى العنف ضد النساء والاغتصاب كأداوت حرب على نطاق واسع في ليبيا.

واضافت كلينتون فى بيان لها الجمعة ان "الولايات المتحدة تدين باشد العبارات" هذه الممارسات، مشيرة الى ان عددا كبيرا من "النساء أدلين بشهادتهن حول الاعمال الوحشية التي تعرضن لها".

وطالبت وزيرة الخارجية الأمريكية بضرورة اجراء تحقيق معمق حول هذه المسألة من أجل احالة الذين قاموا بهذه الاعمال الى القضاء.

واوضحت كلينتون ان بعض الحكومات قد تلجأ الى العنف الجنسي لاذلال ومعاقبة المتظاهرين المطالبين باصلاحات ديمقراطية في الشرق الاوسط وشمال افريقيا" ولكنها لم تذكر اسماء هذه الدول**.

من جهته ، نفى عبد الحفيظ جوقة المتحدث باسم المجلس الوطنى الانتقالى الليبى ما تردد عن وجود قنوات اتصال بين المجلس ونظام العقيد الليبى معمر القذافى.

وبشأن مقترح سيف الإسلام نجل القذافى بإجراء انتخابات فى ليبيا تحت إشراف دولى قال جوقة "إن الوقت قد فات للنظر فى هذا العرض".

وأضاف "أن الثوار على مشارف طرابلس وسينضمون إلى الليبيين هناك لاجتثاث واقتلاع
رمز الفساد والاستبداد فى ليبيا وتتويج ثورة شعبنا قريبا".

ألين خلف: تعجبني أناقة ماجدة الرومي وأنتظر مشاهدة ملابس هيفا رنا الفقيه من بيروت

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

فنانة لبنانية تميزت بصوتها الحنون وأدائها الرومانسي، كما تميزت بأنوثتها وخفة ظلها، إنها ألين خلف، التي إبتعدت مؤخرًا عن الساحة الفنية بسبب الدعاوى القضائية بينها وبين خطيبها السابق، ملك جمال العرب، أحمد صباغ .

اليوم تعود ألين الى معجبيها وفي جعبتها البومًا جديدًا إنتهت من تسجيله مؤخرًا، لكنها تنتظر إصداره ريثما تهدأ الامور على الساحة العربية. من أشهر أغانيها "لا لي ليه"، "لو عندك كلام"، "عزّ علي"، "فرحة عيني"، "قالولك ايه"، "بعدك عالبال"، "دلع الحبايب" وغيرها.

مع ألين إبتعدنا عن الفن والمشاكل الشخصية وتطرقنا الى مواضيع الموضة والجمال، فكان الحوار التالي:

بما أن حديثنا معك اليوم عن الموضة، فإلى أي مدى تهتمين بها ؟
أنا إمرأة أحب الموضة والإهتمام بشكلي ولكن الأمر ليس هاجسًا لدي كالعديد من النساء، أعتمد على ذوقي وعلى ما أراه مناسبًا لجسمي، أكثر من إهتمامي بالموضة والصرعات .

الين دخلت قلوب الناس بخفة ظلها وبساطتها، هل بساطة لباسك هي إنعكاسًا لبساطة طبعك؟
نعم، أختار الثياب التي تشبهني وعندما أطلب مساعدة إختصاصي في هذا المجال، أركز على الاشخاص الذين يعرفونني جيِّدًا ويعرفون ذوقي، ففي يوم عادي مثلاً، أختار التنورة القصيرة، أما على المسرح سيكون الأمر مختلفًا حيث أفضل البنطلون أو الفستان الطويل كي أتمكن من التصرف بحرية، لا سيما وأنه معروف عني كثرة الحركة على المسرح.

من هي الفنانة الأولى بنظرك من حيث الأناقة والذوق الرفيع ؟
أحب الفنانة ماجدة الرومي كثيرًا ومعجبة بأناقتها وأنوثتها التي تزداد يومًا بعد يوم، إنها إمرأة ذكية، وتعرف جيِّدًا كيف تتبع خطوط الموضة الشبابية التي تلفت الأنظار والتي لا تبتعد عن الأناقة، كذلك أحب هيفا وهبي وأنتظر دائمًا لأشاهد ما سترتديه بإطلالاتها المختلفة.

كيف هي علاقة ألين مع الماكياج وهل تملكين الجرأة لتخرجي من دون ماكياج في يوم عادي؟
بالطبع، فأنا لا أتبرّج كثيرًا إلا أثناء الحفلات أو عندما يكون لدي موعدًا للتصوير، أما خارج هذه الأوقات، فأضع البودرة والقليل من الماكياج من أجل الظهور بمظهر لائق.

ما رأيك في عمليات التجميل الرائجة اليوم والى أي حد أنتِ بعيدة عن هذه الموجة ؟
لست ضد عمليات التجميل عند الحاجة، فأنا فقط ضد المبالغة وتغيير الملامح، أما سؤالك عن مدى بعدي عنها فأقول بأنني، عند الحاجة، قد ألجأ الى البوتوكس، لأن الفنانة تبقى تحت الأضواء والكاميرا وأقل عيب سيظهر بوضوح للجميع .

هل تهمك ماركات الثياب التي تشترينها ؟
على الإطلاق، ففكرة الماركات الشهيرة لم تعد تعنيني وأشتري كل ما أراه مريحًا ويناسب ذوقي .

كيف تصفين الحياة الفنية وهل تجدين صعوبة في أن تكوني دائمًا تحت الأضواء؟
الحياة الفنية ليست سهلة وهذا أمر معروف للجميع، لكنني إعتدت هذه الحياة وتأقلمت معها منذ وقت طويل، اليوم الشهرة باتت هوس الكثيرين والايام تتغير بسرعة البرق، إلّا إنني أحب هذه الحياة، أتمنى لو ملكت حكمة اليوم في الأمس، لكنت غيّرت أشياء كثيرة .

هل تعتقدين أن اللباس يعبّر عن الشخصية أم أن الموضة تفرض نفسها؟
اللباس لا يعبر عن الشخصية ابدًا، لأننا في أحيان كثيرة قد نكوّن إنطباعًا خاطئًا عن بعض الأشخاص من خلال لباسهم، ولكن سرعان ما نكتشف أنهم عكس ذلك، كذلك اللباس المحتشم في الكثير من الاحيان، قد يخبئ وراءه نفسيات قبيحة، لذلك لا يجب أن نحكم على الآخرين من خلال مظهرهم الخارجي.

ما هي الإطلالة الأحب الى قلبك وما هي الأغنية المصورة التي تشبهك الى حدّ ما ؟
أحببت كل إطلالاتي وكنت راضية عن نفسي وشكلي في جميع الفيديو كليبات التي صورتها، لكنني أشعر أن أغنية "مني ليك"، تشبهني الى حد ما.

ما هي الهدية الأحب الى قلبك، وهل حصلت عليها أم ما زلت تنتظرينها؟
أحب هدية الى قلبي أن أربح قضيتي، وأسترد ما سُلب مني، وانا على الطريق السليم، ولا يضيع حق وراءه مُطالب.

نيران عشق المراهقين أحرقت كنائس وقتلت وجرحت نحو 350 شخصاً أشهر قصص الحب الطائفي في مصر بعد الثورة صبري حسنين

المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةفيما يحيي المسلمون والأقباط ذكرى الاربعين لوفاة 13 شخصاً في أحداث إمبابة الطائفية، التي إندلعت بسبب قصة حب طائفية جمعت بين "عبير وياسين"، يتظاهر المئات من الأقباط في محافظة المنيا بصعيد مصر، احتجاجاً على اختفاء فتاتين، وهما إبنتي عم، ويتهم الأقباط شابين مسلميين بإختفطافهما، ليعود الحب الطائفي لإشعال النيران بين الطرفين في مصر من جديد.

---

القاهرة: تشير التقارير الحقوقية والأمنية إلى أن ما يمكن تسميته ب"الحب الطائفي"، يقف وراء نحو 75% من الأحداث الطائفية بمصر، وأكثرها حدة، وأشدها عنفاً. ويعتبر الحب الطائفي مسؤولا بطريقة مباشرة عن حرق وهدم كنيستين ومقتل وجرح نحو 450 شخصاً بعد الثورة.

نانسي وعلى وكرستينا وعرفات

لتكن البداية من أحدث القصص، وأبطالها هذه المرة أربعة أشخاص، وكالعادة فتاتين مسيحيتين، وشابين مسلمين، أما الفتاتين فهما نانسي مجدي فتحي وكريستينا عزت فتحي وهما ابنتا عم. والشابان العاشقان هما علي وعرفات، وهما شقيقان، وجميعهم ينتمون إلى محافظة المنيا.

وتقول الراوية الواردة على لسان أسر الفتاتين إنهن تدرسان بالمدرسة الثانوية، وأعمارهن 16 و17 عاماً، وأن شقيقة الشابين قامت بدور محوري في خلق قصة الحب بين الطرفين، ولم يكن يدرك الجميع الذين يمرون بمرحلة المراهقة أن الحب الطائفي، لن يكوي قلوبهم فقط، بل قد يحترق بنيرانها المسلمون والأقباط في مصر كلها، وليس في المنيا فقط.

وما إن إختفت نانسي وكرستينا حتى أبلغ والداهما الشرطة، وذلك في صباح اليوم التالي للإختفاء، وفي الظهيرة، كانت حشود من الأقباط تحاصر مديرية أمن المنيا، وتهتف ضد الأمن، وتردد "خطفوا نانسي وكرسيتنا، بكرة هيخطفونا"، "يا مشير ما مشير.. أنت فين يا مشير". وحدثت مصادمات ما بين قوات الشرطة والأقباط أسفرت عن مقتل مواطن، وإصابة ضابطين ومجندين، ومازالت جهود البحث عن الفتاتين مستمرة.

مرثا وجمال

كانت محافظة المنيا مسرحاً للعشرات من قصص الحب الطائفي منذ سنوات طويلة، شهدت الأسبوع الماضي قصة حب جديدة بين الفتاة المسيحية مرثا حلمي المقيمة في قرية منشية الزعفرانة، وشاب مسلم يدعي جمال، وتقول التفاصيل إن الفتاة ترتبط بقصة حب بجمال، وأنهما اتفقا على الزواج سراً، فيما تشير أسرتها إلى أن الشاب إختفطفها بمباركة أحد المشايخ إجبارها على إعتناق الإسلام. غير أن الحقيقة لم تتضح بعد، فمازالت رحلة البحث عن مرثا مستمرة.

جاكلين وشكري

جاكلين

"جاكلين وشكري"، قصة حب أخرى وقعت في أعقاب أحداث أمبابة مباشرة، ويسكن بطلاها في مدينة العاشر من رمضان، ويمران أيضاً بمرحلة المراهقة، وهما يدرسان في المرحلة الثانوية، وجمع بينهما الحب، وفجأة إختفت الفتاة بعد إنتهاء إمتحانات نهاية العام الدراسي بتاريخ 21 مايو/أيار الماضي.
وحرر والدها إبراهيم فخري محضراً بقسم الشرطة، إتهم فيه شكري بإختطاف إبنته، وتظاهر المئات من الأقباط أمام قسم الشرطة والكنيسة الموجودة بالمدينة عدة مرات. وبعد نحو الشهر عادت الفتاة إلى منزل أسرتها بعد أن عثرت عليها الشرطة في مدينة الإسكندرية، ولكن بعد تزوجت من حبيبها عرفياً، بينما هو ما زال هارباً، ومازالت الشرطة تبحث عنه بتهمة إختطاف أنثى والاعتداء عليها جنسياً، وهو إتهام تصل عقوبة للإعدام شنقاً في حالة الإدانة.

كرستين ومحمد

كرستين وهيب بولس فتاة مسيحية تبلغ 18 عاماً من العمر، تقيم بقرية السباعية محافظة أسوان أقصى الجنوب في مصر، إختفت في ظروف غامضة في 17 مايو لماضي، وبعد إبلاغ الشرطة تجمهر نحو ثلاثة آلاف قبطي أمام المحافظة ومديرية الأمن، إحتجاجاً على ما وصفوه بـ"إختطاف كرستين من أجل إجبارها على إعتناق الإسلام".

كرستين

ولكن توصل الشرطة إلى مكان إختفائها في محافظة أسيوط المجاورة، تبين أنها تعرفت على شاب مسلم يدعى محمد عبد الله في الميكروباص أثناء عودتها من المدرسة، ونشأت بينهما قصة حب ملتهبة، وأنهما أتفقا على الزواج، وخطط محمد لذلك بأن ساعدته شقيقته في إخفائها لديها في محافظة أسيوط، إلا أن الشرطة توصلت إليها قبل أن تعلن إعتناقها الإسلام وقبل الزواج منها، وألقي القبض على محمد، ويواجه تهمة إختطاف أنثي، بدون إقتران الجريمة بالإغتصاب، وفي حالة الإدانة سوف يواجه حكماً بالسجن مدد تتراوح ما بين 10 و15 عاماً سجناً مشدداً.

مريان وإبراهيم

مريان جرجس فتاة تنتمي إلى مدينة الأقصر بصعيد مصر، إختفت أيضاً بداية الشهر الحالي، وأتهمت أسرتها الشاب المسلم إبراهيم حسين بإختطافها، وإجبارها على إعتناق الإسلام، وتظاهر نحو 3 آلاف قبطي أمام مديرية الأمن والأبرشية، وسرعان ما تدخل الحكماء من الطرفين، وأنتهى الأمر، وعادت الفتاة لأسرتها، فيما أكد الشاب أنه لا علاقة له بإختفائها.

عبير وياسين

عبير

وسيذكر التاريخ أن قصة حب "عبير وياسين" الأكثر دموية بعد الثورة بأقل من ثلاثة أشهر، حيث أدت إلى مقتل 6 أشخاص وإصابة نحو 200 آخرين، وإحراق كنيسة في منطقة إمبابة بالقاهرة.

وتقول التفاصيل إن عبير ارتبطت بقصة حب بياسين، بعد أن انفصلت عن زوجها نتيجة لخلافات شديدة، ثم هربت من بيت أسرتها في محافظة أسيوط، وإنحدرت للقاهرة بصحبة ياسين، ثم ألقت الكنيسة القبض عليها، وإحتجزتها في كنيسة بإمبابة قبل أن يتوصل ياسين إليها، ويطلب العون من جماعة سلفية لأستردادها، ووقعت أعمال عنف وإطلاق رصاص بين الجانبين المسيحي والمسلم، وكانت النتيجة كل هؤلاء القتلى والجرحي، وإحراق كنيسة.

وجنت عبير تهمة تكدير السلم والأمن العام، والجمع بين زوجين، فيما نفى ياسين تهمة إختطاف أنثى، وتكدير الأمن والسلم العام، والتحريض على القتل والتخريب.

قصة حب هدمت كنيسة

غير أن قصة الحب التي خلفت أحداثاً عنيفة كانت بين مسلمة ومسيحية بقرية صول مركز أطفيح محافظة الجيزة، حيث أدت إلى سقوط قتيلين وإصابة العشرات، وهدم كنسية، وإعتصام الآلاف من الأقباط أمام مبنى ماسبيرو لنحو شهر، حتى تم إعادة بناء الكنسية من قبل القوات المسلحة.

95% من الطائفية بسبب حب المراهقين

ووفقاً للدكتور نبيل لوقا بباوي، فإن قصص الحب الطائفي مسؤولة عن نحو 95% الحوادث الطائفية في مصر، وأضاف لـ"إيلاف" أن عادة ما تنشأ هذه النوعية من الحب بين المراهقين الذين لا يدرون عواقب أندفاعهم وراء مشاعرهم، فالفتاة عادة ما تكون مشاعر بكر، والشاب عادة ما يتعامل مع الأمر على أنه ثواب وزواج في الوقت نفسه، وأوضح أن الشاب يقع في حب الفتاة ويصر عليها، إعتقاداً منه أنه بذلك سوف يحصل على أجر إعتناق الفتاة للإسلام، وهو الجنة.

ونوه بباوي بأنه عرضت عليه المئات من تلك الحالات عندما كان ضابطاً للشرطة، مشيراً إلى أنه كان يتعامل معها بمنتهي البساطة دون تعقيدات، وأوضح أنه كان يطلب من الفتاة التي تريد الزواج من شاب مسلم تلاوة سورة الفاتحة فقط، ودائماً ما كن يفشلن في تلاوتها بدون قراءاتها من المصحف. ولفت بباوي إلى أن أي فتاة ترغب في إعتناق الإسلام يفترض فيها حفظ سورة الفاتحة، لأن زواجها لن يتم دونها، حيث يتلو المسلمون الفاتحة عند الزواج.

وأشار بباوي إلى أنه من الصعب السيطرة على قصص الحب تلك، لأنها تنشأ بين مراهقين، ولكن يجب التعامل معها بالكثير من الحكمة، وتشكيل لجنة من الأزهر والكنيسة للتعامل معها، وعودة جلسات الإرشاد والنصح الديني قبل تحول أي فرد عن دينه.

ويرى الدكتور جمال أسعد المفكر المصري أن قضية الحب الطائفي سوف تستمر إلى ما لانهاية، وسوف تتسبب في إشتعال الفتن الطائفية ما لم يتم التعاطي معها بالكثير من الحكمة والتعقل، والتصرف فيها إنطلاقاً من أنها مشاعر إنسانية لا تعترف بالدين أو العرق أو الجنس.

أوضح أسعد لـ"إيلاف" أن الأسر المسيحية تلجأ للإدعاء بإختطاف بناتها وإجبارهن على إعتناق الإسلام، للتغطية على هروب الفتاة مع شاب غريب، لأن قضية الهروب تعتبر عار وفضيحة في الأعراف المصرية، وتكون الفضيحة أكبر في حالة الهروب مع شاب من غير ديانتها، ومن هنا تنشأ الفتنة الطائفية، مشدداً على ضرورة عودة جلسات النصح والإرشاد للمتحولين دينياً، خاصة الفتيات اللاتي لا يدركن عواقب أفعالهن.

ويشير الدكتور هشام النجار أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر إلى أن ظاهرة الحب الطائفي تنتشر بشدة في المجتمعات الفقيرة، وأوضح أنه يعتبر فعل شاذ عن الأعراف والتقاليد المجتمعية، ويرتبط بالتدين المظهري الزائف الذي يغزو المجتمع المصري حالياً. وأضاف النجار لـ"إيلاف" نحو 90% من حالات الحب الطائفي تنشأ في الصعيد، حيث يتنشر الفقر والتدين المظهري، ومحاولات الإستقطاب الديني بين الجانبين المسلم والمسيحي.

مشيراً إلى أن بعد نجاح الثورة في تغيير النظام الحاكم فإن المصريين مطالبون بإحداث ثورة في السلوكيات والعقول، وينبغي التعامل مع حالات الحب الطائفي من منطلق إجتماعي وإنساني وليس من منطلق ديني طائفي. وأوضح أنه يجب البحث في أسباب كل حالة على حدة، فهناك حالات السبب فيها الفقر وأخرى السبب فيها الإنفعال العاطفي، وثالثة الرغبة في حل مشكلة مثل الطلاق.

إطبع

رئيس لجنة الفتوي بالأزهر: عبير تواجه تهمة الزنا والتزوير..وكاميليا شحاتة لم تعلن إسلامها

المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةإيمان عبد المنعم

• مصر

عبير وكاميليا

كشف الشيخ سعيد عامر رئيس لجنة الفتوي بالجامع الأزهر ورئيس لجنة إشهار الإسلام أن عبير طلعت وزوجها ياسين يوجهان تهمة الزنا وذلك لأنهما عقد زوجهما بوثيقة زواج عرفي عقب إعلان وثيقة إشهار اسلامها بيوم واحد.

وأضاف عامر في تصريحات للدستور الأصلى أن عبير توجه أيضا تهمة تزوير في أوراق رسمية حيث كتبت في أورقها أنها انسة ولم تذكر أنها متزوجة ولديها طفل وذلك في طلب الإشهار.

وأوضح عامر الذي أدلي بشهادته اليوم أن لجنة الإشهار التابعة للجامع الأزهر ليست جهة تحقيق أو تحري ولكنها جهة توثيق.

وقال عبير كتبت في أورقها أنها أنسة وبطاقتها الشخصية مكتوبة فيها أنها أنسة ولو كانت مكتوب فيها متزوجة لطببنا منها الحصول علي صورة من وثيقة الزواج.

وشدد أن وثيقة إشهار الإسلام هي بمثابة إعلان للمحكمة بتغير الدين وليست وثيقة فصل بين الزوجة وزوجها في حالة تغيير الدين ،وعلي المحكمة النظر في القضية والتفريق بين الشخص وزوجه أو زوجته.

وقال عبير حصلت علي وثيقة الأشهار يوم 23 سبمتبر وتزوجت يوم 24 بزواج عرفيا ولذلك فهي تواجهة عقوبة الزنا هي وزوجها لأنها لم تعقد زواجا رسميا ولم تتنتظر انقضاء العدة ولم تستخرج من المحكمة حكما بانفصالها عن زوجها المسيحي.

وحول إسلام كاميليا شحاتة قال عامر لقد حضرت كاميليا شحاتة مرتين للجنة الإشهار بالأزهر لكنها لم تتمكن من إشهار إسلامها بسبب في المرة الأولي كان لعدم وجودي في المكتب والمرة الثانية لأنها جاءت متأخرة عن مواعيد العمل لكنها لم تحضر بعد ذلك وبالتالي لم تتمكن من إشهار إسلامها.

وحول التدخل الأمني وما تردد من محاولات التأثير عليك أمنيا لمنعها من إشهار إسلامها قال هذا الكلام غير صحيح فمن يقدم أوراقه كاملة فلا أقدر من منع أحد من إشهار إسلامه.

ولكن الأمن أو النيابة في أحيانا كثيرة تتصل علي للادلاء بالشهادة أو السؤال عن بعض الأسماء هل تمكنت من إشهار إسلامها من عدمه.

جماعة الإخوان تتقدم ببلاغ ضد "المصري اليوم" بسبب خبر الجاسوس الإسرائيلي

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

الجاسوس الإسرائيلي وهو يرفع لافتة ضد أوباما

القاهرة : تقدم المحامي المصري محمد أحمد عبيد بصفته وكيلا عن محمد كمال عبد السلام أحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين ببلاغ للنائب العام الأربعاء ضد رئيس تحرير جريدة "المصرى اليوم" واثنين من المحررين في الصحيفة لنشرهم أخبارا مغلوطة عن جماعة الإخوان .

وجاء في البلاغ الذي حمل رقم 8444 أن الصحيفة نشرت الثلاثاء في عددها 2557 في صدر صفحتها الأولى مانشيت بعنوان"مفاجآت قضية التجسس: الضابط الإسرائيلى اتصل بقيادات الاخوان والتقى بعدد من سلفيين قبل الفتنة"، وهو أمر عار تماما من الصحة .

ونفى محامى الإخوان في بلاغه وجود أي اتصال بين الجماعة وبين الضابط الإسرائيلى، ووصف ذلك بالاساءة مع سوء قصد ، قائلا :" جاء معنى الخبر أن الجماعة وقياداتها متورطون فى مؤامرة ضد الوطن".د

وأشار البلاغ أيضا إلى أن عنوان الخبر جاء مخالفا لمضمونه والدليل على ذلك عدم ذكر الدليل على اتصال الضابط الإسرائيلى بالجماعة .

واستطرد عبيد " قال الخبر إن جهاز الموساد كلفه تجميع معلومات عن جماعة الإخوان المسلمين والأقباط والمجلس الأعلى للقوات المسلحة وشباب الثورة وإن المتهم التقى عددا من الصحفيين والمثقفين بمقاهى بوسط القاهرة ، وحسب ما جاء في الخبر فإن المتهم لم يلتق أو يتصل بالإخوان وإنما بالمثقفين والصحفيين مما كان يتوجب معه أن يكون عنوان الخبر مغايرا تماما لما ذكره".

وذكرت صحيفة "الدستور الأصلي" أن مقدم البلاغ طالب باتخاذ اللازم قانونا حيال المشكو فى حقهم لنشرهم أخبارا غير صحيحة تضر بسمعة الجماعة .

الجمل: شرف يؤيد تغيير نتيجة الاستفتاء ويقول "لا" للانتخابات أولاً

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء

كتبت نورهان فتحى

أكد يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء الدكتور عصام شرف، أن كلاً منهما يؤيد وضع دستور جديد أولاً قبل الدخول فى موجة الانتخابات، على عكس ما جاء به الاستفتاء الشعبى الذى تم فى التاسع عشر من شهر مارس الماضى.

وأضاف الجمل فى مداخلة هاتفية مع برنامج "بكره أحلى"، أن الجمعية الوطنية للتغيير جمعت 55 حزباً من الأحزاب الموجودة وتحت التأسيس، بينما رفض التوقيع على إعلان "الجمعية الذى يطالب بإعادة النظر فى الاستفتاء الشعبى وتعديل النتيجة إلى لا، أحزاب "الوسط" و"الحرية والعدالة" و"الغد" و"الكرامة".

وقال الجمل، إن مقابلة رئيس الوزراء مع الأحزاب التى قدمت "إعلان الجمعية الوطنية للتغيير" وشيك، مؤكداً على أن هناك فرصه لتغيير نتيجة الاستفتاء وتجاوز الدستور بناءً على الشرعية الثورية التى تمتلكها هذه الأحزاب.

وأشار الجمل إلى أن التمسك بإقامة الانتخابات أولاً سيفرض على مجلس الوزراء الانتظار إلى ما بعد تشكيل مجلس الشعب، الذى ستختار القوى السياسية التى نجحت فى الدخول إليه 50 من أصل 100 عضو يضعون الدستور الجديد.

وأشار الجمل فى نهاية حديثه إلى أنه وحسب هذا السيناريو ستتحكم قوى معينة أكثر تنظيماً وقدرة على النجاح فى الانتخابات البرلمانية، ومنهم "الإخوان المسلمين" فى وضع مواد الدستور الجديد.

أيمن نور يستنكر استضافة البرادعي ويتهم التليفزيون بالكيل بمكيالينبوابة الأهرام

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

شن د. أيمن نور، مؤسس حزب الغد والمرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية في مصر، هجوماً على التليفزيون المصري أمس بسبب السماح بظهور د. محمد البرادعي، المدير السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية والمرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية في مصر أيضاً، على شاشة التليفزيون من خلال برنامج "بكرة أحلى" الذي عرض مساء الخميس 17-6-2011 ويقدمه الداعية الإسلامي عمرو خالد.

واعتبر نور أن هذا بمثابة كيل بمكيالين بين المرشحين المحتملين للانتخابات الرئاسية المرتقبة، مؤكداً أنه ليس ضد ظهور البرادعي، ولكنه يطالب بالمساواة في الفرص، مشيراً إلى أنه لم يظهر في التليفزيون المصري حسب روايته منذ الثورة، إلا في برنامج واحد صباحي تم اختياره ليكون في موعد مبكر جداً حتى لا يلقى نسبة إقبال جماهيري، على حد قوله.

كما نفى نور، في تصريح خاص لـ"العربية.نت"، ما نسبه إليه أحد المواقع الإخبارية بأن هناك بلاغاً مقدماً من رئيس مباحث مزرعة طرة ضد رجب هلال حميدة، عضو مجلس الشعب السابق، والمتهم في موقعة الجمل.

ويتضمن البلاغ أن حميدة يقوم بتقليد أصوات القطط بجوار الزنزانة المحبوس فيها علاء مبارك وجمال مبارك نجلا الرئيس المصري السابق حسني مبارك، داخل سجن مزرعة طرة، وأكد نور أن ما ذكره في هذا الصدد هو أنه تم تقديم مذكرة داخلية من أشرف أبو المجد، رئيس مباحث سجن طرة، يرصد فيها أن حميدة يقوم بـ"النونوة" عند زنزانة علاء وجمال مبارك ثم يتبعها بسباب بقوله "يا فاسدين" أو ما شابه ذلك.

واستنكر د. نور ما وصفه بإساءة تفسير تصريحاته، خاصة أنه في غضون أيام قليلة تم تأويل ثلاثة تصريحات منسوبة إليه بشكل خاطئ، وهي: تصريح تمويل مرشحي الرئاسة من أموال الزكاة، وتصريح عن المادة الثانية في الدستور الخاصة بالشريعة الإسلامية، أما التصريح الثالث فهو عن قبول أعضاء الحزب الوطني المنحل في صفوف حزب الغد بدون شروط، مؤكداً أن هذه التصريحات تم تفسيرها بشكل مخالف للحقيقية، وأن الهدف من ذلك هو محاولة تشويه صورته كمرشح للرئاسة، على حد قوله.

وأضاف أن المعركة السياسية والرئاسية "الشرسة"، على حد وصفه، والتي يخوضها، جعلت البعض يحاولون تشويه صورته.

بالفيديو.. فاروق حسنى لـ " بوابة الأهرام ": لست شاذاً وصفوت الشريف وراء الشائعةالبهاء حسين

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

حوار "بوابة الأهرام" مع فاروق حسنى

يرى البعض أنه لم تكن لـ" فاروق حسنى " موهبة أخرى غير ذكائه وشياكته، بالذكاء أقنع " مبارك " فاحتفظ بالكرسى، جالساً على الوسادة الهوائية ، بتعبيره، حوالى ربع قرن. كوزير لثقافة مصر ، يسبقه لقب الفنان. وبالشياكة أقنع " الهانم " فظلت تبارك مهرجاناته . كما أنه، بالشياكة، والفرشاة جزء منها، اجتذب عدسات المصورين، ودخل فى الأثناء إلى حلبة الجدل، مرة بالآراء المثيرة، يطلقها فتشتعل الحرائق، ومرات بالمعارك يستدرجه إليها خصومه، فينفعوا من حيث أرادوا أن يضروا. والحاصل أن فاروق حسنى أصبح شعاراً لمرحلة ودليلاً على عصر.

فاروق حسنى فى الثالثة والسبعين من عمره الآن، ورفيقه فى هذا المشوار، الرفيق السرى الذى حرص على إخفائه طوال الوقت هو الطموح. أما وقد وضعت ثورة يناير حداً لهذا الطموح، لم يبق له غير لوحاته وكلبه وخزينة أسرار سأحاول، بدورى ، أن أستدرجه ليفتحها :
* بم تشعر الآن، وقد فارقك المنصب، لم تعد هناك سارينة، ولا موتوسيكلات ولا علم يرفرف!
- لم يتركنى المنصب، أنا الذى تركته، ثم لم يكن هناك علم ولا سارينة، لا شىء من هذا القبيل، كنت أؤدى مهمة، وقد انتهت بسلام .
* لا بد أن الكرسى يترك ملامحه على القاعد فوقه، أقصد أن السلطة تلوننا أحياناً بسلوك معين، ماذا تركت فيك السلطة ؟
- هناك نقطة مهمة، فيما يتعلق بى، أن الفن قد حمانى، منذ الطفولة والفنان بداخلى يستمد القوة من التاريخ ومن الذات، وهذه القوة الذاتية هى التى صانتنى من السلطة، لقد انقلبت الوزارة على أيامى إلى فن، فى كل مكان، فى المتاحف وفى المراكز الإبداعية وفى الآثار والمكتبات..إلخ. أنا نضحت على الوزارة، وهى لم تترك أثراً سلبياً علىً، كأننى لم أدخلها! أدينى قدامك أهو !
* خلينى أسألك عن الثورة، هل توقعتموها، ثم إلى هذه الدرجة كان النظام هشاً، لقد غرق فى شبر ثورة !
- لا، لم نتوقعها، لا النظام ولا رأس النظام ولا الثوار أنفسهم توقعوا هذه المفاجأة المذهلة
* وأين كان مفكرو الحزب الوطنى والمحللون الإستراتيجيون، أعضاء لجنة السياسات، أين كان حدسهم
- لا تسألنى عن الحزب، أنا لم أكن عضواً فيه، ولا فى لجنة السياسات.
* أول ورقة يملؤها الوزير هى استمارة عضوية الحزب، الوزير عضو بالضرورة.
- لن تجد اسمى لا على ورقة ولا استمارة ولا كارنيه ولا يحزنون، لم يحدث شىء من ذلك، كنت أذهب إلى الحزب مرة كل عام عندما يأتى رئيس الحزب ليرأس الاجتماع
* ألم يحاول جمال مبارك استقطابك، أو جر قاطرة الثقافة إلى هناك؟
- أنا نأيت بالثقافة والمثقفين، وأنا واحد منهم، عن الحزب، خفت عليهم من التدجين، واحتراماً للثقافة والحرية، رأيت أنه لا ينبغى للكاتب أن ينتمى إلى حزب، أى حزب. مكان المثقف الدائم على يسار السلطة !
* ابتسمت، كأننى أقول له : ما علينا، لأن مهمة الرجل الأساسية كانت إدخال المثقفين " حظيرة الدولة "، وقد أفلح، ولكى لا يضيع الوقت فى الأخذ والرد رحت أسأله عن الدهشة التى قابل بها الناس براءته من تهمة " إهدار المال العام "، وهو قال، بمرارة :
- اندهشوا أم شمتوا. إذا كان لأحد أن يندهش فهو أنا. لقد فوجئت بهذا الكم من الشكاوى الكيدية، لكننى كنت واثقاً من سلامة موقفى وفى قضاء مصر.
* ربما اندهشوا بسبب الفساد الذى كان متفشياً فى الوزارة، أو ربما لأنك تستثمر فى مجال السياحة !
- أى فساد وأى استثمار، نحن لا نتحدث هنا عن مليارات.
* أنت تقيس على ما أعلن من فساد بعد الثورة.
- يا سيدى فى 23 سنة كانت فى الوزارة قضية فساد واحدة، وبسيطة، ليست بالملايين ولا بالميارات، مجرد موظف. أما مسألة الاستثمار، فأنا لا أملك إلا share ( حصة ) بسيطة فى أحد المراكب .
* كم تبلغ؟
- 10 % أسهم قابلة للمكسب والخسارة، وهى الآن خاسرة.
* لكن أيام الوزارة كانت أسهمك رابحة، بدون شك.
- والله السياحة وقتها كانت ماشية، لكن 10 % ها تكسب كام يعنى ، بحسبة بسيطة لو المركب فيها 40 كابينة، ها يبقى لى كام فيها، كابينة !

* نرجع للثورة، حضرتك قلت إن ثورة يناير حررتك من الكرسى، كأنك كنت مرغماً، مثلاً ، على الوزارة ! حتى المرات التى قدمت فيها استقالتك منها كانت نوعاً من المناورة السياسية !
- والله سموها كما تشاؤون، الحقيقة بداخلى أنا. أنا عندما عرضت علىً الوزارة رفضتها بإصرار، مبدياً أسبابى للدكتور عاطف صدقى، لكنه رفضها، واحتراماً لصداقتى مع الرجل قبلت. قال لى : يا أخى دول سنتين تلاتة، هو إنت تقعد برة 18 سنة وجاى على سنتين تلاتة تتكلم، فأحرجنى، كنت كل يوم، بعدما جلست على كرسى الوزارة، أشعر أننى لن أكون وزيراً فى الغد،ساعتها قلت إننى أجلس على وسادة هوائية،بمعنى أننى غير ملتصق بالكرسى، وعلى فكرة أنا لا يشرفنى الكرسى، لأننى أشعر بداخلى أننى أهم منه. أنا فنان معروف فى نهاية الأمر!
* هل لعبت الصدفة دوراً فى اختيارك لهذا الكرسى، أم هى الضريبة التى دفعتها للأمن أثناء وجودك فى فرنسا !
- أنا يشرفنى أن أقوم بدور أمنى ، لأنه كان لحماية وطنى، ينبغى أن يحسب هذا لى لا علىّ ، فقد كنا فى حرب 73 وقبلها، هذا يشرفنى ويشرف أى إنسان. لكن الحقيقة أن الصدفة هى التى جاءت بى، فقد عملت معه مساعداً وخبرنى الرجل لمدة 6 سنوات، وعندما طلب منى تولى حقيبة الثقافة رفضت، كما قلت لك، وذكرت ذلك فى حياته رحمه الله. هذه هى الحقيقة
* أستاذ فاروق .. هل أنت، بالفطرة، مثير للجدل، تتحرش العواصف ، ثم تخرج منها بسهولة مثل الشعرة من العجين!
- عمرى ما اختلقت معركة . دائماً ما كانت المعارك تأتى لى . وهنا لا بد أن أتصدى لها، وإلا كنت جباناً . وربما كانت وجهتى فى العمل الثقافى غير مرضية لكثيرين، وبالتالى تكون لهم ردود فعل. والجدل مطروح ومطلوب، ولا تنس أنه إذا لم يكن لك أعداء فأنت غير موجود !
* ليس إلى درجة أن تتكلم فى شىء ليس من شأنك ولا من اختصاصك أن تتكلم فيه. من طلب منك أن تفتيه فى مسألة الحجاب!
- أولاً أنا لم أعقد مؤتمراً صحفياً، لأقول رأيى فى مسألة الحجاب، كنت أبدى رأيى فى جلسة خاصة، مع إحدى الصحفيات، بالتليفون، وسألتنى هل هذا الكلام للنشر أم لا . فقلت : ليس للنشر، لكن لو سألتنى الآن عن رأيى فأنا ما زلت ضد حجاب الأطفال، لأن هذا اعتداء على طفولتهم، وتحريض لأنوثتهم المبكرة .
* قلت ذلك لاحقاً، فى معرض التخفيف من وقع الصدمة،فهل ما زلت على رأيك القديم فى الحجاب، على اطلاقه.
- أنا شخصياً لا أحب الحجاب، حجاب المرأة بداخلها، لكن كل واحد حر ،أنا ضد الحجاب المستورد بالذات، الحجاب الآتى من الشرق، إنت كان عندك اليشمك الجميل جداً، لباس الأميرات والسيدات المحترمات، كان عندك حتى البرقع، شىء جميل ..مصرى مائة بالمائة، فلماذا نستورد الحجاب من إيران أو السعودية أو غيرها
* استكمالاً لجزئية الجدل .. تعتبر نفسك شخصية غامضة أم تتعمد الغموض !
- لست غامضاً، أنا شخصية واضحة جداً جداً، لكن الغموض فى عقل الآخر ، والدليل حوارك معى الآن والحوارات الأخرى التى أجريتها طوال ثلاثين عاماً، كانت فى منتهى الجرأة والصراحة
* كلمنى عن ضحاياك؟
- ( باستنكار ) ضحاياى!
* أحمد قدرى وغيره.
- ألم تكن مصر ضحية أحمد قدرى.
* كيف؟
- التخريب الذى تم لآثار مصر على يديه.
* الرجل اجتهد.
- لا اجتهاد فى العلم، إما أن تكون طبيباً، لتجرى العملية للمريض أو تتنحى عنها، لكنك لا تجرى العملية ثم بعد ذلك تجتهد ! تجتهد فى أثر عظيم بحجم أبو الهول. لقد كانت فضيحة أمام العالم، والنتيجة أن القلعة باظت وباظ أبو الهول. لو أننى لم أنقذ غير أبو الهول، يكفينى ذلك 50 سنة. وأنا لو كنت تركت أحمد قدرى كانت تبقى جريمة، كان سيدمر أشياء أخرى. حد يجيب طلبة فى كلية الفنون الجميلة علشان يرمم أثر !!
* وعبدالحليم نورالدين
- ما له؟
* أطحت به هو الآخر، وهو رجل مشهود له بالكفاءة والعلم.
- ومن قال لك إننى أطيح بمثل هؤلاء ! على أى أساس حكمت ، هل كنت رئيسه فى العمل، عبدالحليم رجل عالم، لكن إدارة الآثار شىء وعلم الآثار شىء آخر. أنا كنت أدير الآثار.
* دائماً ما كنت تنجو من المعارك، هل لقدرات خاصة لدى فاروق حسنى أم لأنك مسنود؟
- ما كان ينقذنى هو الحق والحقيقة، ولا يمكن لأية قوة، مهما تكن أن تدحض الحقيقة. وقد كان رهانى عليها دائماً.
* إذن لم تكن مسنوداً من الهانم؟
- منذ 6 سنوات وعلاقتى متوترة بالهانم.
* بسبب ؟
- لأننى كنت ضد التوريث.
* وجمال مبارك.
- كانت علاقتى به فاترة تماماً.
* إذن علاقتك فى السنوات الأخيرة كانت بالرئيس.
- هو فعلاً إللى كان بيساندنى.
* هل كانت للرئيس المخلوع أية اهتمامات ثقافية، هل كان هذا الرجل مثقفاً.
- أنا مش عايز أقول لك مثقف ولا مش مثقف، إنما كان يدرك ما يتم من عمل . اقتصاد مصر قائم على السياحة والسياحة مبنية على الآثار . وهو كان يدرك ما تم فى الآثار خلال 23 سنة، 42 متحفاً، ترميم الآثار من أبو سمبل لإسكندرية، الآثار الإسلامية التى كانت مهملة أمام أعينكم كلكم . النهاردة 430 أثرا ترمموا ، وشارع المعز، وأن تصبح الجمالية مكاناً للترويح، كل ده ما يرضيش حد، لازم يرضيه طبعاً.

* كنت تشعر أن لدى الرئيس إستراتيجية ثقافية لمصر ، رؤية لدورها الحضارى والثقافى .
- هو شايف إنه هناك نشاط.
* ألم تتناقشا معاً فى أى شأن ثقافى؟
- هو كان بيسبنى أشتغل . لم يكن أحد فى هذه الدولة يسألنى عن شىء، كل ما تم من صواب أو خطأ أتحمل وحدى مسئوليته.
* إذن كان قرار مصر الثقافى بيدك وحدك.
- بالضبط، يعنى المتحف المصرى الكبير ، من الذى تخيله ؟ أنا ، إنه ابنى ، متحف الحضارة ابنى، أنا أب لكثير من الأفكار والمشروعات الكبيرة، دون أن أكلف الدولة مليماً واحداً، كلها تمويل ذاتى، ومن أجل ذلك لازم أى رئيس يبقى عليك
* لم يحدث أن طلب منك أى شىء له طابع ثقافى .
- طلب منى مرتين ديوان أحمد شوقى.
* الخلاصة : هل لدى الرئيس حس فنى أم كان رجلاً عسكرياً مصمتاً؟
- يضحك : لا تنتظر منى أن أقول فيه كلمة وحشة، كان الرجل، على الأقل يشعر بما أفعل.
* وهل كان يستجيب لك إذا قصدته فى علاج كاتب على نفقة الدولة؟
- فوراً فى الحقيقة، لا أستطيع أن أنكر ذلك، عمره ما رفض علاج كاتب على نفقة الدولة
* قلت إن النظام القديم كان كلما استمر سنة فى الحكم، تراجعت مصر معه 10 سنوات. ما حصتك أنت فى هذا التراجع، ودورك بالأساس حماية الذوق العام، هذا الذوق لم يحدث أن تراجع بمثل ما حصل على يديك، وفى عهد مبارك.
- أستطيع أن أقول لك إن هذا التراجع حدث بسبب أشياء كثيرة أهمها الثقافة المطلقة.
* بمعنى؟
- بمعنى أن هذه الثقافة موجودة فى الشارع وفى المدرسة وفى البيت، عد معى كم قصر ثقافة وكم زاوية موجودة فى مصر، شوف التربية فى المدارس، شوف التليفزيون كان بيقدم إيه، كل هذه الأشياء لا بد من النظر إليها مجتمعة، لكننى أزعم أن وزارة الثقافة قدمت لمصر ما لم يقدم منذ عصر محمد على.
* بما فيها فترة ثروت عكاشة.
- ولا أى حد، أنا أنشأت 150مكتبة فى القرى والنجوع ، و42 متحفاً ، رممت القاهرة التاريخية، عملت المجلس الأعلى للآثار ، صندوق التنمية الثقافية، المراكز الإبداعية، هذا هو كشف حسابى، لكننا، بكل أسف، ننسى، العقل المصرى نساى.
* دائماً ما تضايقك المقارنة بينك وبين ثروت عكاشة.
- إطلاقاً، ثروت عكاشة أستاذى، ولولاه لما أصبحت وزير ثقافة. أنا بدأت الطريق إلى الوزارة، مديراً لقصر ثقافة الأنفوشى فى عهده.
* علاقتك بالمثقفين، ومن خلفك النظام، قامت على العصا والجزرة، العصا فى مواجهة الرفض والجزرة ثمناً للإذعان. سأطرح السؤال بطريقة أخرى ، دعنى أسألك عن هؤلاء : أحمد عبدالمعطى حجازى.
- صديق.
* صلاح عيسى .
- علاقتى به سوية جداً،هو رئيس تحرير القاهرة ولم تكن لى علاقة بسياسته التحريرية، وعندما سألنى عن الخطوط الحمراء قلت له : ليست هناك خطوط حمراء.
* الأبنودى.
- علاقتى به رائعة.
* ألم يسر وراءك، مع بقية المثقفين، للنظام؟
- الأبنودى كانت له مقالات لاذعة ضد النظام، وكانت بيننا اتصالات حول هذه المقالات.
* لم يتصل بك مبارك للفت نظره؟
- ها أقولك : الحكاية بتاعة صنع الله إبراهيم، عندما رفض الجائزة، قيل إن الأمن سيتعرض له، والحقيقة أننى كلمت الريس، قلت له : حصل كذا وكذا وسمعت أن الأمن قد يتعرض له، فقال لى الرئيس: ما فيش كلام من ده. هذه شهادة للتاريخ
* ربما، لأن التعرض لـ "صنع الله " فى هذا التوقيت كان كفيلاً بإثارة زوبعة، ومبارك يدرك ذلك.
- لا دخل لى بضميره، أنا أحكى لك ما حدث.
* جمال الغيطانى .
- الغيطانى صديق قديم، اختلفنا، لكننا الآن متقاربان.
* الآن وقد غادر كل منكما موقعه.
- حتى من قبل ذلك.
* ألم تكن جائزة الدولة التقديرية التى منحت له ولغيره نوعاً من الاحتواء
- لست أنا من يمنح الجوائز !
* لكن كنت توجه الآراء.
- يا سيدى الفاضل، أنا بحكم وظيفتى كنت أربأ بنفسى، بل أخجل منها، إذا وقفت مع أحد أو ضده، وقد أعطيت صوتى للغيطانى وفاروق جويدة ونعمات فؤاد، فعلت ذلك، لأرغم نفسى على السير فى الاتجاه الصحيح .
* وجابر عصفور.
- لسه مكلمنى.
* بماذا شعرت عندما جاء للوزارة بعدك مباشرة.
- سعدت لأنه رجل ثقافة.
* وهل تشاور معك الفريق أحمد شفيق لتنضم لوزارته.
- لا لم يتشاور معى، ولو فعل ما كنت لأقبل، أنا ما صدقت أمشى
* لسة عايز تقنعنى أن أحداً كان يرغمك على البقاء فى الوزارة
- أيوة طبعاً، الرئيس شخصياً، وقد رفض كل الاستقالات التى قدمتها له.
* كان بيقول لك إيه.
- إرجع مكتبك يا فاروق .
* فترجع.
- أيوه، ده الرئيس.
* وهو الرئيس يقدر يرغم حد على حاجة مش عاوزها.
- الرئيس يعنى الرئيس، وقد تخاطر إن لم تقبل.
* وعماد أبو غازى .
- أنا اكتشفته لما تولى منصب الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة، كان محجوباً عنى، رجل زكى وصاحب قدرات، ولم يكن يحب الظهور.
* لو أنك وزير فى ظل ثورة يناير، ما أول قرار تتخذه
- سأحضر 40 تمثالاً من سمبوزيوم النحت فى أسوان، لأزين بها ميدان التحرير، احتفاء بالثورة وبالشهداء.
* ألم يكن لك دور فى نهب آثار مصر؟
- ( بعد صمت وتفكير متوتر وعابر ) أولاً أنا استعدت ما يقرب من 16 ألف قطعة من آثارنا فى إسرائيل، ومن أمريكا وغيرها من الدول. ثم إن كل شىء فى الدنيا قابل للسرقة، آثارنا على مساحة مليون كم2، فهل كان من الممكن أن نقيم على كل متر غفيراً! نحن حمينا الآثار بإنشاء المتاحف، ما أنجزته فى هذا القطاع بالذات شىء مهول، لكن لا أحد يريد الاعتراف به
* ألم يحدث أن حصلت الهانم أو الرئيس على أية قطع آثار بعلمك أو مساعدتك
- هذا كلام مضحك، ينم على جهل من يقوله أو رغبته فى الاتهام المجانى، لأن طبائع الأمور لا تسير هكذا، لا رئيس الدولة ولا أى أحد مهما تكن قوته يستطيع طلب أو أخذ شىء كهذا، لأنك لو استجبت له بضعف السلطة، لن يستجيب لك أمين العهدة، الأمور ليست بهذه البساطة، كل شىء مثبت ومسجل ولا يمكن التلاعب فيه.
* كيف كانت علاقتك بـ " زكريا عزمى "؟
- عادية جداً، لا يمكنك أن تعتبرها علاقة مميزة.
* بمن من رموز هذا النظام ربطتك علاقة خاصة؟
- بالمشير طنطاوى، كان هناك تقارب فكرى بيننا
* هل هو قارىء؟
- المشير قارىء وسميع موسيقى، لدى الرجل اهتمامات وهموم كثيرة، وكان يفضى لى ببعضها.
* إذن أنتم أصدقاء .
- أعتبر نفسى صديقاً له
* تبادلتم النكات والأسرار والتسرية والرأى.
- كتير .
* هل كان لديه شعور بأن شيئاً ما سيحدث.
- قال لى أكثر من مرة إن هناك شيئاً ما سيحدث .
* نتيجة احساس كان يراوده أم معلومات.
- المشير كان متوجساً من مشروع التوريث وكان ضده.
* وهل استعد لهذه اللحظة.
- لا أعرف، اسأل المشير.
* وعلاقتك بـ " فتحى سرور "
- علاقتى كانت عادية بكل هؤلاء.
* عاطف صدقى ، كمال الجنزورى ، عاطف عبيد ، أحمد نظيف ، من من هؤلاء يمكننا أن نقول عنه، بتعبير أهلنا فى مصر، ملو هدومه !
- عاطف صدقى.
* من أدهشك حجم فساده؟
- بصراحة أدهشنى الجميع

* كيف ترى المشوار من المقعد الأخير فى مجلس الوزراء إلى المقعد الأول على يسار رئيس المجلس ؟
- وزير الثقافة زمان كان ييجى سنتين تلاتة وعند أول تعديل كان بيمشى، أما أن تبقى طوال هذه المدة، رغم تغيير الوزارات ، فهذا شكل من احترام المثقفين، وأنا كنت مندوب المثقفين عند الحكومة وممثلهم، كان زملائى فى المجلس يتعاملون معى كأننى إلكترون حر، وكنت محبوباً من الجميع .
* وكنت من الذكاء بحيث لا تتطلع لما هو أكثر ، رئيس وزراء مثلاً.
- هذا أسوأ منصب يمكن أن تتولاه.
* هل عرض عليك ؟
- ( لحظة صمت ) نعم.
* من الرئيس ؟
- من خلال حسين سالم ، جاءنى بطائرة من شرم الشيخ وكنت عائداً لتوى من الإسكندرية وعرض علىّ المنصب .
* سنة كام ؟
- قبل نظيف مباشرة.
* وبماذا رددت؟
- قلت له: وزارة الثقافة أحسن لى ، فاندهش ، ثم هاتفنى الرئيس سألنى : هو حسين عندك ، قلت له أيوه يا ريس، وانتهى الموضوع برجوع سالم إلى شرم الشيخ
* وهل اعتقدت أن تكون ذمة الرئيس محل شك.
- لم أتصور، إطلاقاً أن يمد يده للمال العام، أرجو ألا يكون ذلك حقيقياً
* من يعترف بلوحاتك.
- كل من يفهم.
* وإللى ما بيعترفش ، يبقى ما بيفهمش؟
- لا ، لكنه لا يعرف الفن التجريدى .
* كل المجربين، فى كل الفنون، يمرون بمراحل، لكننا عرفناك تجريدياً فقط .
- سوف أريك أعمالى القديمة.
* عقب لى على هذه الكلمات : اليونسكو ، الفشل ، إسرائيل .
- اليونسكو مؤسسة دومينية ، مسيطر عليها . فشل : ما حصلش، حصل نجاح لأقصى درجة ممكنة، بدليل أننى حصلت على 22 صوتاً مقابل 8 أصوات للمرشح التالى . كنت أنتظر صوتاً واحداً لأنجح . أما إسرائيل فكانت عقبة فى الطريق
* رغم اعتذارك لها عن تصريح حرق الكتب بأنك لم تكن تقصد ما تقول.
- أنا لم أعتذر، وبالفعل لم أكن أقصد ، إنما عندما يقال لك هناك كتب إسرائيلية فى مصر وآخرون ينكرون ، فى كتب ، لأ ما فيش ، فى هذه الأجواء لا بد أن تتعصب وتهدد بالحرق.
* على ذكر الحرق، هل تشعر بالمسؤلية الأدبية عن محرقة بنى سويف؟
- هناك وظائف وهناك مسؤليات، الوظائف تبدأ من مدير القصر إلى مدير المديرية وهكذا حتى تصل للوزير ، لكن أنت تريد أن تصل بالمسؤلية مباشرة للوزير ، ثم اليس هناك قانون ، ولا إيه!
* ما الذى يبقى من فاروق حسنى؟
- كثير ، كل المواقع التى شيدتها ستبقى منى ، وسيبقى فنى.
* ثم وصل الحوار إلى المنطقة الشائكة.. شائعة الشذوذ ،والحق أنى ترددت طويلاً قبل أن أسأله عنها، لقناعة بأن حقيقة كل منا ليست فيما يقوله، بل" فيما يخبئه " ،هناك فى الأعصاب وفى الضمير، مع ذلك رحت أحوم حول مدرج آمن من الرجل، وقد كان ذكياً وشجاعاً، ‘إذ أدرك أن الوقت قد حان ليقول كلمته :
- أول ما جيت الوزارة كانت هناك جريدة اسمها " شباب الأحرار " كتبت بالخط العريض أن فاروق حسنى كان يسير فى مظاهرة للشواذ جنسياً، ليدعمهم . فثرت بالطبع، ذهبت للرئاسة ...
* هناك من يقول إن لديه شريط فيديو
- إللى عنده يجيبو وله عندى مليون جنيه ! ها اديله مليون جنيه وهو واقف . المهم بعد أيام قليلة كنت مع المرحوم زكى بدر وتقدمت ببلاغات رسمية، فقال لى بالحرف الواحد : إنت عارف مين إللى عمل فيك الفصل ده ، قلت له: مين ، قال لى : موافى ، سألته مين موافى ، فرد بدر: صفوت الشريف.
* إذن صفوت الشريف هو من ألصق بك إما تهمة التحريض على الشذوذ ، أو حتى تهمة الشذوذ نفسها.
- ( باحتداد مكتوم ) أنا أقول لك ما حدث بالضبط ، وإنت عارف طبيعة المصريين ، يحكوا أى حاجة ويعيدوا ويزيدوا فيها. ما أريد قوله أن مصطفى كامل مراد ، رئيس حزب الأحرار آنذاك، جاءنى ومعه محمد فريد زكريا، وهو حى يرزق، واعتذروا لى بشدة ، مؤكدين أنه خطأ غير مقصود . وأخيراً التقيت بمحمد فريد زكريا واعترف أن المسألة كانت مدبرة ! أنا لم أمش فى أية مظاهرة، وليس هناك ما يشبهنى . كل هذا من نسج الخيال وإللى عنده حاجه يقولها ، هو أنا كنت فى صحرا ! أنا كنت الملحق الثقافى فى باريس وكان هناك عاطف صدقى وأحمد ماهر وعبدالأحد جمال الدين ويحيى الجمل وفتحى سرور وممدوح البلتاجى وعلى السمان.. هل كل هؤلاء عمى . مسألة غريبة، ومن يومها اتخذها البعض تكأة ليضايقنى
* هل تستاء كلما سمعت شيئاً من هذا القبيل.
- على الإطلاق، هذا نقص يعانيه من يردده . إذا كان لديه دليل فليقدمه
* ألم تشعر بالندم، لأنك لم تتزوج.
- ومن قال لك إننى لم أتزوج، لقد فعلتها مرتين، لكننى الآن غير متزوج
* هل هناك أطفال؟
- لا
* وما سبب انفصالك.
- أنا فنان وكان من الصعب أن أستمر.
* فيم تختلف المرأة المصرية عن غيرها؟
- المصرية بنت بلد وأم وزوجة.
* وماذا عن الحب؟
- بطلته.
* ألم تلوثك السياسة؟
- إطلاقاً.
* تشعر بالندم على قرارات لم تكن صائبة.
- إطلاقاً.
* من أصدقاؤك؟
- كثيرون.
* ألم تستغل منصبك لبيع لوحاتك؟
- الذين اشتروا لوحاتى اشتروها، لأنهم يعرفون الفن.
والغريب أننى بالفعل رأيت لوحات جميلة لفاروق حسنى، لوحات لقوارب مائلة على شط إسكندرية، وأخرى تلتقط أشياء تخصنا ، لا مجرد نقاط على القماش أو لطخات ملونة تذكرك بهذيان سلفادور دالى . قادنى حسنى إلى داخل المتحف الذى يؤسس له فى 9 شارع العزيز عثمان بالزمالك ، وقد رأيت وتعاطفت معه بقلبى وإن ظللت بعقلى أرفضه.

مؤيدو مبارك يدشنون موقع "المؤامرة" وقناة "مبارك والناس"

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية الرئيس المخلوع حسنى مبارك

كتب على حسان

قرر مؤيدو الرئيس السابق محمد حسنى مبارك تدشين أول موقع إخبارى خاص به أطلقوا علية "المؤامرة" للدفاع عنه وأسرته ضد ما وصفوه بحملات ظلم وتشويه خلال الفترة السابقة من وسائل الإعلام عقب الثورة واتهامه بالاستيلاء على المال العام، وما أشيع أن ثروته 70 مليار جنيه على حد قولهم، مؤكدين أن الموقع سيكشف الكثير من الجوانب المضيئة فى حياة مبارك وأسرته، لافتين أنه سيتم إطلاق الموقع والقناة التليفزيونية الأسبوع المقبل.

قال أحمد جمال أحد مؤسسى الموقع والداعى لتدشين قناة تليفزيونية تبث من خلال الإنترنت، قررنا أن تسمى قناة "مبارك والناس"، والتى تعتمد على مواقف الرئيس السابق مع المواطنين، وأن الموقع سبب تسميته بالمؤامرة حيث سيقوم برصد سلبيات ما بعد الثورة سواء كانت على الجانب الاجتماعى أو السياسى أو التراجع الاقتصادى الذى تمر به البلاد بعد الثورة، مؤكداً أن الموقع سيرصد سلبيات الثورة والانفلات الأمنى وما تعرض له المواطنين من ترويع، فى ظل غياب الشرطة.

وأكد جمال أن العاملين بالموقع أو القناة التليفزيونية على الإنترنت متبرعين ولا يوجد أى تمويل لهم من أى جهة سواء كانوا من رجال الحزب الوطنى، وأن أحد المتبرعين أعطاهم غرفة داخل "سنتر تعليمى" بمدينة دار السلام، لبث الأخبار من خلاله.

وأضاف جمال أن العاملين بالموقع وعددهم 40 شخصا، ولديهم شبكة من المراسلين المتطوعين من مختلف أنحاء الجمهورية من محبى ومؤيدى الرئيس السابق، لرصد السلبيات فى المحافظات بعد الثورة حتى الآن، كما أنه تم تدشين صندوق لجمع التبرعات فى كل محافظة لتمويل الموقع والقناة التليفزيونية التى تذاع من خلال الإنترنت، وذلك لشراء المعدات اللازمة لهم من كاميرات أو غيرها، لرصد السلبيات بعد مبارك.

وأكد جمال أنهم سوف يستمرون على الرغم من رفض الشارع لهم، وأنهم لن يجمعوا تبرعات من الشارع، لدعم استمرار الموقع أو القناة ، كما أنهم سينظمون مظاهرات يوم 3 أغسطس المقبل وذلك تزامناً مع موعد محاكمة الرئيس السابق، كما قرروا تدشين ثلاث صفحات رسمية للدفاع عن مبارك على شبكة التواصل الاجتماعى "الفيس بوك"، وسوف تكون أسماء الصفحات "أبناء الرئيس غاضبون" ، "كلنا مبارك"، "ثورة الدفاع عن الزعيم مبارك"، للدفاع عنه ورفض حملات التشوية التى تعرض لها.

الإخوان : اعلان السلفيين عن تشكيل حزب ذروة التطور السياسي في الحركة الإسلامية

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

شعار جماعة الاخوان المسلمين

القاهرة : قالت جماعة الإخوان المسلمين إن تكوين حزب سياسي يعبر عن طموحات الحركة السلفية هو ذروة التطور السياسي في الحركة الإسلامية، وذلك في إشارة إلى حزب النور المكون حديثا.

وفيما يتعلق بمشروع قانون مجلس الشعب، أكدت الجماعة، فى بيان لها الأربعاء ، أهمية العمل علي تقوية دور لجنة الانتخابات، والتقليل من دور وزارة الداخلية لينحصر فى المشاركة فى حماية العملية الانتخابية خاصة فى هذه المرحلة التي تتطلب تفريغها لمهام الأمن وحماية النظام العام، داعيا بذلك إلى أهمية أن يحقق القانون في صيغته النهائية مبدأ تكافؤ الفرص لكل من الأحزاب والأفراد المستقلين حتى تعكس نتائج الانتخابات رغبات وتطلعات الشعب كله .

وعلى المستوى الدولى ترى الإخوان المسلمين أن تجربة الانتخابات في تركيا تعد نموذجا أمام شعوب المنطقة الساعية للتغيير والتحول السياسي، حيث اتسمت بالقبول الواسع للتنوع الاجتماعي والثقافي والعرقي، واحترام القانون، وهي حالة ـ بغض النظر عن نتائجها ـ توضح رغبة الشعب التركى في التطوير والاستقرار .

وفيما يتعلق بالسياسية النقدية الدولية طالبت جماعة الإخوان بإعادة النظر في نظام التصويت في صندوق النقد الدولى والسياسات النقدية التي يتبعها، وعمل التغييرات اللازمة ، ومراعاة التحولات الدولية ، وتركيبة التجارة الدولية المعقدة، خصوصا وأن سياسات الصندوق السابقة لم تساعد الدول الفقيرة علي التشغيل الفعال للاقتصاد الوطني ، وظلت أسيرة السياسات وتوجهات الصندوق وبرامجه فى الخصخصة وإخراج الدولة من النشاط الاقتصادي بما لا يتناسب وحاجات التنمية في كل دولة.

أيمن نور: بلاغ يتهم "حميدة" بـ "النونوة" جوار زنزانة جمال وعلاء

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية د. أيمن نور

كتب أحمد منصور

كشف الدكتور أيمن نور، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، أن رئيس مباحث سجن مزرعة طره تقدم ببلاغ ضد رجب هلال حميدة المتهم فى موقعة الجمل، يقول فيها إن حميدة "ينونو" عند زنزانة علاء وجمال مبارك، وعند سؤاله عن سبب ذلك الفعل، قال إنه يريد أن يقول لهم "يا "كذا" بلغة القطط، ويقصد بـ "كذا" يا فاسدين أو ما شابه ذلك.

وأكد نور لبرنامج "نقطة ومن أول الثورة" على راديو "اليوم السابع"، أن الوزراء السابقين حبيب العدلى وأحمد المغربى وزهير جرانه ما زالوا فى سجن مزرعة طره، ولم يتم نقلهم إلى ليمان طره، كما أعلن فى بعض وسائل الإعلام، مشيراً إلى أنه تم نقلهم فقط إلى حجرة أخرى.

وقال د. أيمن نور إن حبيب العدلى تجاوز سن السبعين، وإن القانون رقم 76 لسنة 56 فى قانون السجون يمنع بقاء أى شخص تجاوز السبعين فى السجن المشدد.

"نقطة ومن أول الثورة" يذاع على "راديو اليوم السابع"، تقديم الزميلة مروة عبد المقصود، وإعداد أحمد منصور وهندسة إذاعية أيمن الزهرانى وإشراف فنى أسامة جميل.

بالصور.. الأقباط ينظمون وقفة بالشموع فى ذكرى "أربعين إمبابة"

المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية

كتب نادر شكرى - تصوير ماهر اسكندر

نظم الأقباط مساء الأربعاء فى تمام الساعة الخامسة، وقفة بالشموع أثناء العظة الأسبوعية لقداسة البابا شنودة الثالث بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وذلك فى ذكرى الأربعين لضحايا إمبابة.

وكانت حركة "أقباط بلا قيود"، قد نظمت الوقفة التى استمرت حتى انتهاء عظة البابا التى يقدمها لشعبه بعد عودته من رحلته العلاجية بأمريكا والتى استغرقت ثلاثة أسابيع.

وأشعل الأقباط الشموع للصلاة والعزاء لضحايا ومصابى الأحداث الطائفية التى وقعت بإمبابة، وأسفرت عن وقوع ضحايا من الطرفين.