نظم عدد من القوى والحركات السياسية مظاهرة أمام مبنى اتحاد الإذاعة والتليفزيون مساء - الخميس - للمطالبة بتحقيق دولي في أحداث ماسبيرو الأخيرة والتي راح ضحيتها 27 شخصا وأصيب المئات، بالإضافة إلى الإفراج عن على الحلبي عضو حركة شباب 6 إبريل.
كما طالب المتظاهرون بإقالة وزير الإعلام أسامة هيكل وقائد الشرطة العسكرية.
وردد المتظاهرون هتافات من بينها "الجيش والشعب ايد واحدة" و "دى مش فتنة طائفية دى مجزرة عسكرية" و"اقتل دمر بكرة هتبقى ذي معمر".
وحمل البعض الآخر صورا لمينا دانيال مكتوب عليها " كلنا مينا دانيال " وصورا أخرى مكتوب عليها "الحرية لعلي الحلبي"، بالإضافة إلى حمل أعلام عليها شعار حركة شباب 6 إبريل.
على صعيد أخر، أفرجت النيابة العسكرية عن القمص "متياس نصر" كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل بعد التحقيق معه لاتهامه بالتحريض في أحداث ماسبيرو.
مظاهرة أمام التليفزيون للمطالبة بتحقيق دولي في أحداث ماسبيرو
هل تفتيش الكنائس.. بداية وأد الفتنة
- منذ 16 ساعة 59 دقيقة
بالغمز واللمز والإيحاءات والإيماءات عادت من جديد دعوات تفتيش الكنائس والأديرة..
أول دعوة من هذا النوع كانت من بنات أفكار الدكتور محمد سليم العوا - الفقيه القانوني والذي يحمل الآن لقب المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية.. فقبل 3 سنوات لفت الدكتور «العوا» إلي أن الكنائس والأديرة تخفي داخلها أسلحة وتحتجز عددا من المسيحيات اللائي تركن المسيحية واعتنقن الإسلام.
ووقتها قامت الدنيا، واشتعلت المعارك الكلامية في كل ربوع مصر، واحتاجت الواقعة إلي شهور وشهور لكي تهدأ وتتواري عن مسرح الأحداث، وأحاديث الناس..
وقبل أيام أعاد الشيخ محمد حسان ذات الكلام، وبعثه مجددا من مرقده.. وطالب «حسان» الذي يحمل لقب «الداعية الإسلامي» بتفتيش المساجد والكنائس والأديرة، معتبرا ذلك أحد أهم الوسائل لوأد الفتنة الطائفية.
كلام «حسان» يرتدي ثوب النصيحة، إلا أنه في حقيقته ليس إلا دعوة جديدة تطالب بتفتيش الكنائس والأديرة، فمن المفهوم ضمنا أن الشيخ «حسان» لا يقصد بدعوته تفتيش المساجد، لأنه بحكم ارتياده لكثير منها يعرف تماما ما تحويه وإنما مقصد «الشيخ» ونيته وقصده مما قاله هو تفتيش الأديرة والكنائس التي لا يعلم ماذا يوجد داخلها.
وكما حدث مع الدكتور «العوا»، سيعتب كثير من المصريين علي الشيخ «حسان» معتبرين ما قاله يثير غضب مسيحيي مصر علي اختلاف طوائفهم.
ولكن.. هل يغضب المسيحيون من دعوات تفتيش الكنائس والأديرة؟.. والسؤال الأخطر: هل لو تم تفعيل مثل هذه الدعوات سيرفضون تفتيش كنائسهم وأديرتهم؟.. وإذا كانوا يؤكدون صباح مساء أن الأديرة والكنائس هي فقط دور عبادة وليس فيها أية ممنوعات فما الذي يضيرهم إذا تم تفتيشها؟
الحقيقة التاريخية - حسب تأكيدات الإكليريكي يونان مرقص القمص تقول إن الكنائس المسيحية لم تخضع للتفتيش أبدا فلم يصدر حاكم في أي عصر قرارا بتفتيش الكنائس حتي في أحلك عصور الاضطهاد الديني، ولكن تلك الحقيقة التاريخية لا تحول دون تفتيش الكنائس طالما كان ذلك في صالح الوطن.. ومن جانبه رحب الأنبا يوحنا قلتة المعاون البطريركي للأقباط الكاثوليك بمصر بتفتش الكنائس والأديرة وقال «مفيش مشكلة خالص.. اللي عايز يفتيش يتفضل بشرط أن يعلن بعد انتهاء التفتيش ما انتهي إليه هذا التفتيش ويقول علي الملأ ما وجده داخل الدير أو الكنيسة.
< سألته: ألا تري في هذه الدعوة مساساً بهيبة الأديرة والكنائس؟
- أبدا.. أبدا.. ليس فيها أي مساس بهيبة الكنائس، فالتفتيش هو أحد حقوق الدولة علينا، فالدولة من حقها أن تفتش الأشخاص والمنازل والمباني أيا كان طبيعتها ومفيش في ذلك مشكلة علي الاطلاق، مادام في هذا التفتيش صالح الوطن.
< إذن أنت تقبل تفتيش الكنائس الكاثوليكية؟
- علي الرحب والسعة.. كنائسنا وأديرتنا مفتوحة للجميع وكما قلت فمادام التفتيش فيه صالح الوطن فلا يمكن لأي مصري أن يرفض التفتيش، ولكن الفيصل ان يكون التفتيش بهدف صالح الوطن.
< بمعني؟
- ان يكون المقصود به وجه الوطن وليس التنكيل ولا التكبيل ولا التشكيك ولهذا قلت إنه يجب إعلان نتيجة التفتيش علي الملأ.
< ولماذا؟
- لانني علي يقين أن كنائسنا وأديرتنا ليس فيها ما يغضب الله أو الوطن، ولهذا أؤكد علي ضرورة إعلان نتيجة التفتيش، الكنائس الإنجيلية تفتح أبوابها للمفتشين ولا تبدي أدني اعتراض إلا علي المسمي فقط.
ويقول الأب الدكتور صفوت البياض رئيس الطائفة الإنجيلية «كنائسنا مفتوحة ليل نهار ولا نغلقها في وجه أحداً.
< وبشكل محدد هل تقبل تفتيش الأديرة والكنائس الإنجيلية؟
- أديرتنا وكنائسنا مفتوحة أمام الجميع ولكن بلاش كلمة تفتيش.
< لماذا؟
- لفظ التفتيش لا يجوز ان نقرنه بالكنائس والأديرة والمساجد، فالتفتيش لا يجري إلا علي البيوت المشبوهة أو أوكار المخدرات، أما بيوت الله فلا يجوز أبدا أن يقال إنها ستفتش.
< إذن اعتراضك علي التسمية فقط؟
- بالضبط .. فأنا أرفض لفظ التفتيش ولكن من يرد أن يري بعينيه ما الذي يوجد في الكنائس والأديرة فأهلا به وأبوابنا مفتوحة، لأنها في الأول والآخر هي بيوت الله، وبالتالي فمالكها هو الله ولا يملك إنسان أن يمنع أي شخص يريد ان يدخلها، فالكنائس والأديرة ليست نوادي تسمح بالدخول فقط لأعضائها، وليست مصانع تمنع غير العاملين من دخولها.
< تقصد أن الإنجيليين في مصر لن يغضبوا من تفتيش كنائسهم وأديرتهم؟
- لن يغضبوا علي الاطلاق وهذا الكلام علي مسئوليتي ولكن كما قلت بلاش كلمة تفتيش لتكن معاينة أو إشرافاً أو أي شيء آخر غير لفظ التفتيش.
بخفة الدم المصرية علق كثير من قيادات الكنيسة الأرثوذكسية علي دعوة تفتيش الكنائس، أكثر التعليقات خفة، قالها قيادي كنسي كبير مؤكدا ان وزارة الداخلية تعلم عدد الأحجار وحبات الرمل والحصي الموجودة.. وقال «لو أن عصفورة ضلت الطريق لتعشش في نجفة داخل كنيسة أو دير فإن الأجهزة الأمنية ستعرف ان عصفورة دخلت لتعشش في نجفة الدير أو الكنيسة وبسرعة ستفتح لها سجلاً كاملاً تسجل فيه بيانات كاملة عن العصفورة وأمها وأبيها وإخوتها وحالتها الاجتماعية.
وبكلمات محددة قال رمسيس النجار - مستشار البابا شنودة ليس لدينا ما نخفيه أو نخاف منه ولكن عملية التفتيش يجب ان تتم وفقا للقانون.
< أي قانون؟
- قانون الإجراءات الجنائية، وطبقا لهذا القانون فإن أي شخص يمكنه تقديم بلاغ رسمي للنيابة، يقول فيه ان هناك أسلحة مثلا في مكان وهنا لا يوجد أي مانع يحول دون تفتيش هذا المكان حتي لو كان كنيسة أو مسجداً.
< ولكن هذا لم يحدث من قبل فلم نسمع أنه تم تفتيش كنيسة أو مسجد؟
- لان الدولة بأجهزتها المختلفة تعلم علم اليقين بان الكنائس والمساجد لا تخفي أسلحة داخلها.
< إذن الكنيسة الأرثوذكسية لا تمانع أو تعارض تفتيش كنائسها وأديرتها.
- علي الإطلاق .. نحن لا نعترض علي التفتيش وإنما نعترض علي الأعمال البوليسية، بمعني أننا نعترض علي ان يتحول التفتيش إلي سيف مسلط علي رقاب الكنائس، ورغم ذلك نقول إن من يعتقد ان الكنائس والأديرة بها أسلحة فليتفضل ويقدم بلاغاً ضد الكنيسة أو الدير التي يعتقد أنها تخفي سلاحاً وليأخذ القانون مجراه وليتحمل هو تبعات بلاغه.
< ماذا تقصد بتحمل تبعة البلاغ؟
- يعني لو ثبت ان بلاغه كاذب وان المكان الذي يقول ان فيه أسلحة تم تفتيشه ولم يتم العثور علي شيء فيه، فعليه حينئذ ان يتم تطبيق القانون عليه وأن يحاكم بتهمة البلاغ الكاذب.
< وما هي عقوبة البلاغ الكاذب؟
- الحبس لمدة شهر علي الأقل وهذه أدني عقوبة، أما العقوبة القصوي فهي الحبس لمدة 3 سنوات.
نوال السعداوى تفوز بجائزة امرأة العام 2011محمد سعد
المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةحصلت الكاتبة المصرية نوال السعداوي علي جائزة امرأة العام للإنجاز المتميز عن عام 2011، والتي تمنح سنوياُ لامرأة اعترافاً بمجهوداتها في مجالات الثقافة والمجتمع والاقتصاد والقضايا السياسية علي الصعيدين الدولي والمحلي.
وتمنح الجائزة مؤسسة "جود هاوس كييبنج" البريطانية للاحتفاء بإنجازات المرأة ودعمها والتي تأسست في 1955.
وقالت البارونة كينيدي إحدي عضوات اللجنة: "نوال السعداوي كانت أحد الأصوات القائدة بميدان التحرير التي ناضلت لأجل الإصلاحات الديمقراطية وتشجيع الطلاب والنساء علي النضال لأجل معتقداتهم.. إنها تمتلك من الشجاعة والقوة الكثير ونحن متطلعون لأن تكون قادرة علي قبول الجائزة منا هذا العام".
نوال السعداوي هي كاتبة مصرية تخرجت فى كلية الطب عام 1955 وتخصصت في الطب النفسي وتقلدت منصب مدير تعليم الصحة العامة بوزارة الصحة، وفقدت وظيفتها الحكومية بعد أن منعت الحكومة كتابها "المرأة والجنس" في 1972.
في 1981 قبض عليها وسجنت بتهمة انتقاد سياسات الرئيس أنور السادات علناً وتم إطلاق سراحها بعد شهر من اغتياله، وفي عام 1982 تمكنت نوال السعداوي من أن تؤسس هيئة تضامن النساء العرب والتي تم الترخيص لفرعها المصري في عام 1991.
نشرت نوال السعداوي ما يزيد علي 45 كتابا ترجمت إلي 30 لغة تقريباً منها "سقوط الإمام" و"الحب في مملكة النفط" ورواية "زينة" و"مذكرات امرأة طبيبة"، وحصلت علي 10 دكتوراة فخرية من جامعات متعددة بالولايات المتحدة وأوروبا وحصلت علي جائزة العقول العظيمة عام 2003 وجائزة مؤسسة الأدب اللأفريقي في 2007 وتشغل الآن منصب أستاذ بجامعة أتلانتا بالولايات المتحدة وتدرس كتبها بعدة جامعات عالمية.
نوال السعداوى تفوز بجائزة امرأة العام 2011محمد سعد
المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةحصلت الكاتبة المصرية نوال السعداوي علي جائزة امرأة العام للإنجاز المتميز عن عام 2011، والتي تمنح سنوياُ لامرأة اعترافاً بمجهوداتها في مجالات الثقافة والمجتمع والاقتصاد والقضايا السياسية علي الصعيدين الدولي والمحلي.
وتمنح الجائزة مؤسسة "جود هاوس كييبنج" البريطانية للاحتفاء بإنجازات المرأة ودعمها والتي تأسست في 1955.
وقالت البارونة كينيدي إحدي عضوات اللجنة: "نوال السعداوي كانت أحد الأصوات القائدة بميدان التحرير التي ناضلت لأجل الإصلاحات الديمقراطية وتشجيع الطلاب والنساء علي النضال لأجل معتقداتهم.. إنها تمتلك من الشجاعة والقوة الكثير ونحن متطلعون لأن تكون قادرة علي قبول الجائزة منا هذا العام".
نوال السعداوي هي كاتبة مصرية تخرجت فى كلية الطب عام 1955 وتخصصت في الطب النفسي وتقلدت منصب مدير تعليم الصحة العامة بوزارة الصحة، وفقدت وظيفتها الحكومية بعد أن منعت الحكومة كتابها "المرأة والجنس" في 1972.
في 1981 قبض عليها وسجنت بتهمة انتقاد سياسات الرئيس أنور السادات علناً وتم إطلاق سراحها بعد شهر من اغتياله، وفي عام 1982 تمكنت نوال السعداوي من أن تؤسس هيئة تضامن النساء العرب والتي تم الترخيص لفرعها المصري في عام 1991.
نشرت نوال السعداوي ما يزيد علي 45 كتابا ترجمت إلي 30 لغة تقريباً منها "سقوط الإمام" و"الحب في مملكة النفط" ورواية "زينة" و"مذكرات امرأة طبيبة"، وحصلت علي 10 دكتوراة فخرية من جامعات متعددة بالولايات المتحدة وأوروبا وحصلت علي جائزة العقول العظيمة عام 2003 وجائزة مؤسسة الأدب اللأفريقي في 2007 وتشغل الآن منصب أستاذ بجامعة أتلانتا بالولايات المتحدة وتدرس كتبها بعدة جامعات عالمية.
والد شاليط يهاجم التلفزيون المصرى ويدعى أنه حاور ابنه بـ"الإكراه"
شاليط مع والده كتب حاتم عطية
هاجم "نوعام" شاليط والد الجندى الإسرائيلى المحرر جلعاد شاليط، التلفزيون المصرى بسبب اللقاء الحصرى الذى أجراه مع ابنه بمجرد خروجه من قطاع غزة الى مصر واستلام رجال المخابرات المصرية له، لترحيله إلى إسرائيل مقابل إطلاق سراح الأسرى الفلسطينيين من السجون الاسرائيلية.
وزعم نوعام شاليط، خلال مؤتمر صحفى عقده أمام وسائل الاعلام المختلفة فى قرية "ميتسبيه هيلا" بإسرائيل، أن التلفزيون المصرى فرض على ابنه جلعاد شاليط إجراء مقابلة تلفزيونية معه بالإكراه، موضحاً أن جلعاد أجبر على هذه المقابلة، ولم تتم معه وفق رغبته الكاملة.
وأشار والد الجندى الإسرائيلى الذى اختطفته حركة حماس لمدة تزيد عن 5 أعوام، أن ابنه عانى محنا صعبة فى الفترة الأولى من سقوطه فى الأسر، مدعياً أن حركة حماس لم تحسن طريقة معاملته الا بعدما أكمل جلعاد ما يقرب من عام ونصف فى مقر احتجازه، وسمح له وقتها ببعض النشاطات، و بمتابعة الاذاعة الاسرائيلية باللغة العبرية.
وأكد نوعام شاليط، خلال المؤتمر الصحفى أن، جلعاد كان واعياً عندما نفذت اسرائيل فى 2008، عملية "الرصاص المصبوب" على قطاع غزة، والتى أدت الى مقتل واصابة الالاف الفلسطينيين، وأن قصف الجيش الاسرائيلى لقطاع غزة كان على مقربة من مقر احتجاز ابنه.
وأخيراً، قال نوعام شاليط إن وضع جلعاد الصحى جيد، ويتناول الطعام جيداً، ولكن نومه ليس منتظماً حتى الآن، ويعانى من فترة أسره الطويلة، لذلك هناك جهات طبية عسكرية تراقب أوضاع ابنه الذى لا يزال يعانى من مضاعفات عدم تعرضه لأشعة الشمس على مدار سنين.
البابا يرفض التحقيق الدولي.. واحتجاجات أثناء تكريم أسر ضحايا ماسبيروأشرف صادق
واجه البابا شنودة الثالث موقفاً صعباً في أثناء تكريمه لأسر شهداء ماسبيرو، فبدلاً من أن يلتفوا حوله، لنيل البركة، فوجئ باحتجاجات وصرخات تطالبه بالتصدى بحسم لما وصفوه بالمذابح التى يتعرض لها الأقباط فى تكرار يثير الألم والغضب لدى الأقباط لأنهم لا يجدون من يدافع عنهم.
ورغم أن البابا أكد لهم أنه لابد من تقدير الظروف الحساسة التى تمر بها مصر بعد ثورة يناير، وقال إن مرارته أشد من مرارتهم ولكن البلاد تمر بظروف عصيبة لابد أن يتكاتف فيها الجميع، إلا أن الأصوات تعالت من بين أسر الشهداء تطالب بالتحقيق الدولى فى مذبحة ماسبيرو وفى المذابح السابقة التى تعرض لها الأقباط أسوة بالتحقيق فى مقتل رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريرى، ورفض البابا ذلك بشدة، مؤكدا أنه لا يمكن إعطاء فرصة للتدخل الدولي وأن هذا لا يليق بالمصريين.
وطالبت أسر الشهداء بالإفراج عن المعتقلين الذين تم احتجازهم بعد أحداث ماسبيرو واستنكروا أن يكون المعتدى هو الحكم وأن يكون من أراق الدماء هو من يبحث عن الجانى وهو نفسه الجانى حسب ما صدر عنهم.
كما أمر البابا أن تتولى أبراشية الخدمات -التى يرأسها البابا- تلقى طلبات أسر الشهداء لمتابعتها ومتابعة كل ما يجري من تحقيقات بهذا الشأن.
وقد فوجئ من يتابعون تكريم البابا لأسر الشهداء على قناة "سى تى فى" القبطية بقطع الإرسال بعد أن زادت حدة احتجاجات أسر الشهداء على البابا شنودة.
ورغم أن البابا أكد لهم أنه لابد من تقدير الظروف الحساسة التى تمر بها مصر بعد ثورة يناير، وقال إن مرارته أشد من مرارتهم ولكن البلاد تمر بظروف عصيبة لابد أن يتكاتف فيها الجميع، إلا أن الأصوات تعالت من بين أسر الشهداء تطالب بالتحقيق الدولى فى مذبحة ماسبيرو وفى المذابح السابقة التى تعرض لها الأقباط أسوة بالتحقيق فى مقتل رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريرى، ورفض البابا ذلك بشدة، مؤكدا أنه لا يمكن إعطاء فرصة للتدخل الدولي وأن هذا لا يليق بالمصريين.
وطالبت أسر الشهداء بالإفراج عن المعتقلين الذين تم احتجازهم بعد أحداث ماسبيرو واستنكروا أن يكون المعتدى هو الحكم وأن يكون من أراق الدماء هو من يبحث عن الجانى وهو نفسه الجانى حسب ما صدر عنهم.
كما أمر البابا أن تتولى أبراشية الخدمات -التى يرأسها البابا- تلقى طلبات أسر الشهداء لمتابعتها ومتابعة كل ما يجري من تحقيقات بهذا الشأن.
وقد فوجئ من يتابعون تكريم البابا لأسر الشهداء على قناة "سى تى فى" القبطية بقطع الإرسال بعد أن زادت حدة احتجاجات أسر الشهداء على البابا شنودة.
محمد الدسوقى رشدى مساجد وكنائس للبيع
أزمتنا فى مصر أننا نجرى فى أى طريق تشير إليه أى أصابع دون تفكير وبلا دراسة، وكثيرا دون أن نعرف ماهية ونوايا وطبيعة الأصابع التى ترشدنا، صحيح أن حسن النوايا هو الغالب، ولكن النوايا الطيبة وحدها لا تكفى، وفى أمر الفتنة الطائفية والعلاقة بين المسلمين والمسيحيين فى مصر على وجه التحديد لم تعد النوايا بمفردها كافية لصناعة أى شىء حتى ولو كانت ابتسامة مصطنعة.
التحركات الحالية لحصار الفتنة، وإعادة ترميم العلاقة بين المسلمين والمسيحيين، التى تتمثل فى قانون دور العبادة الموحد أو طلب البابا شنودة الذى حوّله المجلس العسكرى إلى قرار بخصوص تحويل الأماكن التى تشهد عقد قداسات وطقوس وشعائر مسيحية إلى كنائس رسمية، تنتمى إلى هذا النوع القائم فقط على النوايا الحسنة دون دراسة أو تفكير أو تخطيط، فلا يوجد ضامن حقيقى أو واقعى على أن قانون دور العبادة الموحد هو الحل السحرى والسريع لحل أزمات الفتنة الطائفية، بدليل أن الإعلان عن بعض بنود القانون الأولية كان أمرا كفيلا بأن يثير حفيظة عدد من القوى الإسلامية التى رأت فيه ظلما للإسلام والمسلمين، حتى الأزهر وشيوخه اتفقوا على ذلك وأكدوا على ضرورة عدم الجمع بين بناء المساجد والكنائس فى قانون واحد لاختلاف الظروف كما وكيفا.
نحن إذن أمام قانون تم تقديمه على أنه طوق نجاة، ولكن بدا مع أول اختبار أنه حجر ثقيل يدفعنا نحو الغرق فى بحر الفتنة بشدة أقسى وأعنف من ذى قبل، خاصة أن بعض الدراسات القانونية أشارت إلى أن تطبيق قانون دور العبادة الموحد طبقا لمعايير الأمم المتحدة ونصوصها الخاصة بالحق فى العبادة التى تحدد مساحات دور عبادة دين معين على أساس عدد التابعين لهذا الدين، قد يعنى إلزام المسيحيين فى مصر بهدم بعض الكنائس أو إعادة توزيعها جغرافيا، والسبب فى ذلك مساحات الأديرة الضخمة التى توحى بأن مساحات العبادة للمسيحيين تتجاوز عددهم، وتطبيقا لنفس المنطق سيكون المستفيد من القانون الطوائف المسيحية الأخرى لا المسيحيون الأرثوذكس الذين يشكلون أغلبية أقباط مصر.
حتى القرار الذى اتخذه المجلس العسكرى بناء على توصية البابا شنودة لتهدئة الأجواء بتحويل البيوت والأماكن التى تشهد عقد قداسات إلى كنائس والتى يبلغ عددها نحو الألف، قرار بقدر ما يقدم حلولا، فإنه قد يشعل فتنًا ومعارك بالجملة فى الأماكن التى توجد بها هذه الكنائس أو الدور التى ستتحول إلى كنائس إذا لم تتم دراسة الأمر وتوفير الأمن والحماية والوعى الكافى لدى الأهالى وساكنى تلك المناطق.
الأزمة إذن ليست أزمة قوانين وتشريعات وقرارات غير مدروسة، كما أنها ليست أزمة عدم النظر إلى الآثار الجانبية لهذا العلاج القانونى المعروف باسم دور العبادة الموحد، بقدر ما هى أزمة قناعة وخطاب دينى عاجز عن أن يعلّم الناس أن نصرة الأديان لا علاقة لها بحجارة المساجد والكنائس، أزمة وعى دينى واجتماعى مفقود بأن مصر وفقراءها أحق وأولى بالملايين التى يتم إنفاقها فى مباراة يهدف فيها كل طرف أن يربحها ببناء كنيسة زيادة هنا أو مسجد جديد هناك، دون النظر إلى الملايين الواقفين فى طوابير المستشفيات و«العيش» والجهل.
الجيش الإسرائيلى :الحالة الصحية لشاليط جيدة على الرغم من شروده أمام كاميرات التلفزيون المصرى الحسين محمد
10/18/2011 12:08 PM
أجرى مجموعه من الأطباء الإسرائيلين بعض الفحوصات الطبية للجندى الإسرائيلى جلعاد شاليط فور وصوله وأجمعوا أن حالته الصحية جيدة وإن كان قد بدا علية بعض الأرتباك والذهول خلال الحوار الذى أجراة معه التلفزيون المصرى وأشار متحدث الجيش الإسرائيلى لوسائل الإعلام الإسرائيلية أن جلعاد شاليط قد أجرى إتصال هاتفى بوالديه فور وصوله لإسرائيل كما أصدر بنيامين نتنياهو أوامرة بتصويره فور وصوله لإرسال الصورة لوالدته "أفيفا" التى تنتظره الان فى قاعدة السلاح الجوى فى" تل نوف " كما سيكون فى إستقباله رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع إيهود باراك ورئيس الأركان العامة بينى جانيتس كما طمأن رئيس الوزراء الإسرائيلى والديه وأكد لهما أن الأمور تسير كما تم التخطيط لها بدقة متناهية .
"هاآرتس" الموت أهون من الأسر
قالت صحيفة "هاآرتس" الإسرائيلية إن جيش الدفاع الإسرائيلي أصدر أوامر واضحة للجنود بألا يسمحوا لأنفسهم بأن يتعرضوا للأسر على يد جماعات المقاومة الفلسطينية تحت أي ظرف من الظروف.
وأشارت الصحيفة في تقرير نشرته اليوم الثلاثاء إلى أن قائد كتيبة المشاة في الجيش الإسرائيلي قال لجنوده: تحت أي ظرف من الظروف، يجب ألا تسمحوا بأن يكون هناك جلعاد شاليط جديدا، يجب أن تمنعوا حدوث ذلك مهما كان الثمن، يجب أن تطلقوا النار على الخاطفين حتى ولو أدى ذلك إلى مقتل جنود إسرائيليين تم أسرهم".
ونقلت الصحيفة عن ضابط إسرائيلي برتبة عميد إن تلك الأوامر صدرت للجنود الإسرائيليين منذ عامين تقريبا، وقال إن كل وحدة عسكرية يمكن لها أن تقيم الموقف كما تراه على الأرض، وعليها أن تتخذ ما تراه مناسبا من قرارات، إلا أن الهدف في النهاية يجب أن يكون هو منع أسر أي جندي إسرائيلي.
15 % من الشباب يعتبرونها "رصاصة الرحمة" أنا بضيع يا مصر..إحنا في زمن الهجرة!
- حجازي سعد
- منذ 1 ساعة 28 دقيقة
"قفزت الفكرة إلى رأسي كرصاصة الرحمة، سأسافر إلى إيطاليا، مركب لا يزيد طوله على بضعة أمتار، وسيكون معي 60 شخصا.. غير شرعي؟!.. وماله؟.. ما أنا عايش في مصر غير شرعى برضه".
هكذا حدثنا خليل، 36 عاما، ويعمل مُعلما متعاقدا في التربية والتعليم، عن دوافعه للهجرة والسفر. ففي طريقه إلى بلدته بعد رحلة بالقاهرة من اليأس والتعب للبحث عن حقوقه في عمله، يسمع سائقا ينادي: "برج مغيزل.. برج مغيزل".
برج مغيزل، بلد في أقصى شمال محافظة كفر الشيخ، موقعها داخل البحر المتوسط واشتغال معظم أهلها بالصيد، جعلها مكان تجمع الشباب الراغب فى الهجرة؛ فالسفر هناك، يكلفك أكثر من 30 ألف جنيه، وغير شرعي!!.
يكمل خليل، قائلا: "أنا هنا أعاني من جميع الأسباب الدافعة إلى الهجرة غير الشرعية عبر قوارب الموت؛ فالبطالة عن العمل وفقر البلد، وتنميته المعطوبة وسياساته المزورة، دفعني إلى التفكير فى الضفة الأخرى، التي تستحق اللعب بالنار عبر ركوب قوارب الموت، على الاستمرار في تجرع قطران بلد أصابها الترهل والعفن في كل شيء".
وينهي حديثه قائلا: "لازلت أفكر فى هذا.. أن أبتعد.. ولكني أخشى الندم.. أو أن أموت غريقا".
الهروب يغزو العقول
في الوقت الذي يفكر فيه خليل بالهجرة؛ تقوم أيضا قوات حرس الحدود بإحباط محاولات السفر غير الشرعية، عن طريق مراكب الصيد في القرى والمدن الساحلية كالإسكندرية وكفر الشيخ ودمياط، وأقربها منذ أيام بعد إحباط محاولة ١٧ شاباً للسفر خارج البلاد بطريقة غير شرعية مستقلين أحد مراكب الصيد من الإسكندرية.
الاحصائيات تقول إن نسبة الشباب المهاجرين الراغبين في الرحيل عن مصر، خصوصا بعد الثورة، جاءت عكس كل التوقعات؛ فبعد رغبة في تعمير ما تم تخريبه على مدى العقود الماضية؛ اجتاحت فكرة السفر و"الهرب" أغلب العقول.
وحسب التقرير الأخير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، كانت 55.8% هي النسبة التي ارتفعت بها أعداد المهاجرين من مصر إلى دول العالم، بينما أرجع استبيان لمنظمة الهجرة الدولية في الشرق الأوسط (تم قبل 3 أشهر) أن 15% من الشباب يدفعهم الوضع الحالي في مصر إلى الهجرة.
"دوافع عديدة للهروب"
باسم، الشاب الثوري الذي ظل يحلم بالثورة والتغيير على مدى 22 عاما، هي عمره، يتحدث عن أسبابه للاغتراب مرة أخرى، قائلا: "كان لابد من هروب كهذا.. أو سمِّه ما شئت. السفر قبل الثورة، كان المشروع الوحيد الناجح في مصر؛ فبعد رجوعي من التجربة الأولى، وتقييمي للوضع، اتضح أنه لابد من تجربة ثانية تصلح ما أفسدته الأولى، وهو ما سعيت لأجله، قبيل بدء الثورة، ونجحت في تحقيقه بعدها، ولن أتراجع".
بينما تقول زينب، 29 عاما- مُعلمة، والتي على وشك الهجرة لأحد مدن الولايات المتحدة الأمريكية قريبا: "لم يكن يشغل بالي السفر خاج مصر إلا للكسب المادي فقط، ولكنه (النصيب)، فزوجي أمريكيا، ويقيم هناك؛ لذا سوف أرحل عن مصر، وفكرة التراجع عن السفر بعد الثورة لم تأت في خاطري مطلقا".
وأضافت: "المصريين يهربون من الظروف المادية السيئة إلى بلاد مستقرة سياسيا واقتصاديا، يمكنهم أن يحققوا فيها الأمان المادي؛ ونحن المصريون نستعجل نتائج الثورة وهذا لن يحث في يوم وليلة أو حتى عامين، ولكن إلى أعوام من العمل".
وهو ما يؤكده الممثل الإقليمي لمنظمة الهجرة الدولية بالقاهرة، أن "41% من الشباب لم يتأثروا بالأحداث التي تبعت الثورة ومازالت مستمرة ولم تؤثر على قرارهم بشكل كبير"، مشيرا إلى أن الشباب من الجنسين مازال يشعر بالتوتر حيال الحصول على فرصة عمل سواء في مصر أو الخارج، إضافة إلى دوافع الهرب من الفساد بنسبة 67%، ومشاكل الأمن بنسبة 56%، وضعف الأجور بنسبة 43%، ونهج إصلاح المسيرة السياسية بنسبة 40%".
ضغوط.. رشاوي.. محلك سر!
أما هنا، 30 سنة، فتوضح لنا أنها تريد الهجرة لسببين: "الأول الهروب من ضغوط المجتمع"؛ فهي أصبحت 30 عاما ولم تتزوج بعد، وتقول "مفيش أي تجمع عائلي إلا وأكون محور كلامهم، وأسمع منهم كلام زي (اللي قدك عندهم 3 عيال)، ده غير ضغوط الأهل إني أتجوز أي حد من اللي بيتقدموا لمجرد إني أتجوز وخلاص، مش لأنهم مناسبين".
أما عن السبب الثاني فتقول هنا: "الشغل؛ ففي مصر مهما الواحد بذل مجهود في شغله، مش بيكون فيه ترقي وظيفي مناسب للمجهود بتاعه؛ ده غير ضياع الحقوق، وبتفضل في مكانك محلك سر".
وتتفق معها ولاء، 27 عاما، فهي ترى أن "الفرص بره مصر أحسن بكتير، وأن الناس هناك أكثر احترافا؛ لما الواحد بيبذل مجهود بيقدروه أكثر وبالتالي بيقدر يترقى في شغله أسرع"، وترى أن "الرشاوى والمحسوبية هي اللي بتخلي الناس تترقى في مصر مش الكفاءة".
4عبد النور: أحداث ماسبيرو "كارثة" والإخوان لن يحصدوا الأغلبية.. والبرلمان القادم "زى البطيخة"
وأضاف عبد النور "علمت بهذه الأزمة منذ 40 يومًا من منظمة مصريون ضد التمييز، وبادرت بالاتصال بوزير الداخلية ومحافظ أسوان، وقلت لهما "خدوا بالكوا من الأزمة"، وكان ردهما: "متقلقش العملية تحت السيطرة.. لكن الواضح إنها لم تكن تحت السيطرة، وللأسف الوزير والمحافظ لم يتعاملا بجرأة مع الموقف".
وأثناء حواره فى برنامج "مصر الجديدة" مع الإعلامى معتز الدمرداش على قناة "الحياة 2"، قال عبد النور "إحنا بندافع عن الوطن"، وعن أحداث ماسبيرو رأى وزير السياحة أن المسيرة من شبرا كانت سلمية ولم يخرج الأقباط للعنف، لافتاً إلى أن هناك أشخاصًا مجهولين ومندسين أرادوا الوقيعة بين الجيش والشعب وتحديداً بين الأقباط والجيش بإطلاق الرصاص من أعلى كوبرى أكتوبر، رغم أن الأقباط لم يحملوا سلاحاً فى المسيرة، وهو ما سوف تكشف عنه التحقيقات.
وأوضح عبد النور، أن التليفزيون الرسمى أساء التعامل مع الأزمة، وهناك تحريض مخجل من الإعلام على الأقباط، وهناك من يتحركون فى الظلام لإفشال المخطط الانتقالى التى تمر به البلاد، مؤكداً أن الفوضى تعصف بالإعلام بجميع أنواعه، وتابع قائلا "أنا قلقان من الانتخابات فى ظل الأوضاع، وأنا لن أرشح نفسى، لتكليفى بملف السياحة "وصاحب بالين كداب"، خصوصاً إننا على وشك موسم سياحى كبير، محتاجين نركز فيه".
وأشار وزير السياحة إلى أن الإخوان هم أكثر التيارات تنظيماً لكنهم ليسوا بالضرورة الأكثر شعبية، وأضاف "أعتقد أنهم لن يفوزوا بأغلبية الانتخابات على عكس ما يتوقع الشارع والرأى العام المصرى، والبرلمان اللى جاى عامل زى البطيخة متعرفش هيطلع أحمر ولا لأ، أو إخوان ولا لأ، ولا توجد دراسات وإحصائيات عالمية عن الرأى العام".
وتحدث منير فخرى عبد النور عن وجود مخاوف كبيرة من وصول الإسلاميين للحكم، بسبب كون مصر على مفترق طرق، إما الدولة المدنية أو الدينية وكلاهما لهما مزايا وعيوب، والحقيقة أن مصر مرشحة لتكون دولة مدنية بحكم التاريخ والتطور، لكن فى حالة وصول الإخوان للحكم عبر صناديق الانتخابات فأهلا بهم.
ورفض عبد النور عقد مقارنة بين تجربة تركيا ومصر بسبب الوضع العلمانى هناك والظروف المحيطة، كما أن نظرة الإخوان للدولة المدنية تختلف عن نظرة بقية الأحزاب، ونجاح الإخوان سيغير كل حياة المصريين السياسية والثقافية والاجتماعية.
ولفت عبد النور إلى أن السياحة فى مصر بلغت 10 ملايين سائح فى سبتمبر الماضى تحقق معدل قدره 10 مليارات دولار بانخفاض قدره 25% عن العام الماضى، مشيرًا إلى أن الساحل الشمالى والصعيد والمناطق البعيدة بدأت تستعيد نشاطها مرة أخرى خاصة بعد عودة الرحلة النيلية الطويلة إلى الأقصر وأسوان مرة أخرى، وتابع: "لو هدأت شوارع القاهرة.. هترجع السياحة لها من جديد".
ورداً على سؤال معتز الدمرداش حول متى يعود الهدوء للشارع المصرى، أجاب عبد النور "حينما تحقق مطالب الشعب، وحينما يقتنع الشارع أن المجلس الأعلى للقوات المسلحة يعمل لصالح هذا الشباب الذى قام بالثورة".
وأضاف عبد النور، أن سواحل البحر الأحمر بعيدة عن العنف، وأن السياحة بدأت تتعافى من جديد خاصة فى ظل عدم حدوث أى اعتداءات على أى سائح أو أجنبى على البلاد بل وتعهد الجميع بحماية السياح.
وأوضح أن الوزارة تسافر للتسويق لمصر بعد الثورة سياحياً وحضور جميع الفعاليات السياحية وتوجيه الدعوة لجميع رجال الأعمال والصحافة للتأكد من أمان السياحة فى مصر، مؤكداً "لو الشارع هيهدى ومفيش مظاهرات ولا أحداث عنف هنرجع لمعدلات السياحة قبل ديسمبر 2011"، وذلك لكون مصر بلدًا عظيمًا بكل أشكاله ومقصدًا سياحيًا للجميع.
جوزيه: لا أستحق لقب الأفضل.. ولا تنسوا زيزو والبدري!!
عبر البرتغالي مانويل جوزيه المدير الفني للأهلي عن سعادته الغامرة بتكريمه من قبل مؤسسة أخبار اليوم كأفضل مدير فني خلال الموسم الماضي.
وتسلم جوزيه اليوم درع مؤسسة أخبار اليوم بعدما فاز في الاستفتاء الخاص بجائزة أفضل مدير فني عن الموسم 2010-2011.
وقال جوزيه عقب تسلمه الجائزة: "هذه الجائزة ليست من حقي وحدي بل هناك شركاء لي ساهموا في فوز الأهلي بدرع الدوري الموسم الماضي وهما عبد العزيز عبد الشافي وحسام البدري".
وتابع البرتغالي: "لم أتوقع الفوز بهذه الجائزة لأنني أتيت للأهلي في منتصف الموسم الماضي، ولكني أعتز بتكريم مؤسسة أخبار اليوم".
وأهدى المدير الفني الجائزة لجمهور النادي الأهلي، مشيرا إلى أن هذا الجمهور الرائع هو من يستحق التكريم وله كل التقدير والاحترام لمساندته للفريق.
ويأتي ذلك بعد أيام قليلة من أزمة جوزيه مع الصحفيين المصريين، وتهديد رابطة النقاد الرياضيين بمقاضاته بعدما بدر منه تجاه الصحفيين.
جدير بالذكر أن مؤسسة الأخبار سلمت اليوم جوائز الموسم الماضي حيث حصل جوزيه على جائزة أفضل مدرب، وفاز أحمد فتحي بلقب أحسن لاعب وتقاسما عبد الواحد السيد وأحمد الشناوي لقب أفضل حارس، أيضا فاز أحمد حسن بجائزة أفضل لاعب وسط ووائل جمعة أحسن مدافع، وأحمد عبد الظاهر أفضل مهاجم.
خلال استقباله بطرس غالي .. شيخ الأزهر: باب حقوق الإنسان بالمفهوم الغربي "يخرب الديار"محمد عبد الخالق
وأكد الإمام الأكبر أن حقوق الإنسان ينبغي ألا تكون مصادمة لمقدساتنا وكثير ممن يتشدقون بالدفاع عن حقوق الإنسان اتخذوها تجارة نافقة في ظل العولمة، ولو فتح باب حقوق الإنسان بالمفهوم الغربي الخالص "لخربت الديار"، فليس كل ما هو حق للإنسان الغربي هو حق للإنسان العربي أو المسلم، والعكس صحيح، وأن ثقافة المركز في نيويورك لا ينبغي أن تقودنا في الشرق، فلدينا من الثقافة والقيم والتاريخ ما يعصمنا من الانقياد والذوبان.
برهامي: قانون "التمييز الديني" مخالف للشريعة والدستور
علق فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية،أمس الأحد، علي صدور مرسوم بتغيير قانون العقوبات فيما يتعلق بقانون التمييز الديني.
وصف الشيخ برهامي قانون التمييز الديني بغير الدستوري قائلاً :"إن صياغة التعديل بهذه الطريقة في منتهى السوء، وتميل إلي الإجمال والعموم، وهو بهذه الصياغة يخالف الشريعة الإسلامية والدستور".
كشف برهامي عن أن هذه الصياغة تقتضي بعدم جواز أن يرث الذكر مثل حظ الأنثيين، كما تقتضي بجواز غير المسلم أن يتزوج المسلمة، ولو أسلم رجل وأحد أبنائه أو باقي أبنائه غير مسلمين فإنهم يرثونه إذا مات كما يرثه المسلم، مضيفاً أن هذا القانون يسمح بأن يتولى وزارة الأوقاف مسيحي .
أوضح برهامي أن صدور هذا المرسوم في هذا التوقيت مكافأة للمتطرفين الذين سفكوا دماء أبناء القوات المسلحة، ودمروا الممتلكات من قبل بعض المتظاهرين الأقباط الذين تسببوا في الفتنة، و الذين إلي الآن لم تم حتي مسائلتهم، مع علم الجميع بالصوت والصورة من المتسبب في هذه الأحداث.
الكتاتني: أقباط مصر جزء لا يتجزأ من نسيج الوطن.. واللوبي الصهيوني يسعى لتأجيج الفتنةأ ش أ
أكد الدكتور محمد سعد الكتاتنى، الأمين العام لحزب الحرية والعدالة، أن الأقباط جزء لا يتجزأ من نسيج هذا الوطن، وأعلن رفضه للافتراءات التي يروج لها اللوبي الصهيوني في أمريكا ليؤجج الفتنة بين أبناء مصر، ويهدف من وراء ذلك ألا تنهض ولا يمتلك أبناؤها إرادتهم وأن تبقى تابعة لبلادهم.
ورفض الكتاتنى ما ورد فى التقرير الذي نشرته إحدى الصحف المصرية الخاصة اليوم نقلا عن صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية، الذى ادعت فيه أن سيطرة الحزب على السلطة سيؤدي إلى مغادرة الأقباط مصر.
وشدد الكتاتنى - فى تصريح صحفى مساء اليوم الإثنين- على الحرص الدائم على وحدة الوطن والشعب المصري الذي هدم النظام الفاسد الذي كان يدعمه هؤلاء الصهاينة.
بائع متجول يؤسس حزبًا لـ"معدومي الدخل"
المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية
بائع متجول يؤسس حزبا
بائع متجول يؤسس حزباحوار- محمدعبدالحكيم:
من قلب مدينه تلا بمحافظة المنوفية، من داخل محل بقالة يشبه "دكان شحاتة" انطلقت فكرة جريئة لإقامة أول حزب من نوعه فى مصر لـ"معدومى الدخل"، يسعى لتأسيسه المواطن مصطفى أحمد حسنين بدوى البالغ من العمر (45 سنة – بائع متجول).
هو أول حزب من نوعه يهتم بالغلابة والمعدمين، يقوم على تحقيق العدالة الاجتماعية، ويشمل فى عضويته كافة ألوان الطيف بالمجتمع المصرى، خاصة من الذين عانوا ويلات الفقر والحاجة والعوز على مدار الثلاثين عاماً الماضية.
عندما سألته "المشهد" عن طبيعة عمله الحالى، بادر قائلاً: أنا حاصل على واحد من 300 فى الشهادة الابتدائية، لكن دماغى شغالة وكلها أفكار، عملت كبائع متجول فى شوارع مدينة تلا بالمنوفية، إلا أنى أحمل فى جعبتى الكثير من الأحلام الوردية لإصلاح حال المعدمين والمطحونين من أبناء الشعب المصرى.
واجهته "المشهد" فى هذا الحوار للتعرف عن قرب عن أهداف الحزب الفريد من نوعه للوقوف على طبيعة برنامجه، وهوية الأعضاء المصرح لهم بالانضمام لحزبه الوافد على الحياة السياسية فى مصر بعد أحداث ثورة 25 يناير.
· كيف اختمرت فكرة إقامة هذا الحزب فى ذهنك؟
** بعد أحداث ثورة 25 يناير الماضية والمعروفة بثورة "اللوتس"، وجدت أن المناخ أصبح مناسبا للإعلان الجاد عن فكرتى التى طالما حلمت بها وراودتنى كثيرا فى منامى ويقظتى، لأنى باختصار واحد من الغلابة المطحونين فى هذا البلد العظيم مصر "أم الدنيا"، ولم أتوانَ عن الإفصاح عن تأسيس الحزب بعد تأييد فئات عديدة بالمجتمع المحلى للفكرة وأعلنوا التضامن معى.
· وما الشعار الذى قررت أن تضعه لحزبك الجديد؟
** الشعار فكرت فيه بكل جدية ليكون معبراً عن كافة أطياف المجتمع، وهو "الشعب + الجيش+ الشرطة= مصر حرة"، لأن كل هذه العناصر السابقة هى من صميم الشعب، وهى العناصر التى يقوم عليها الوطن، وللتأكيد على أن هذا المثلث يحمل حبنا جميعا لمصرنا الغالية، التى من أجلها نضحى بكل شىء فى هذة الحياة، ولأنى صاحب رسالة ورؤية جادة قمت باختيار ذلك الشعار المتميز ولسنا من اصحاب التهويش على الشعب المصرى الحبيب ولا اميل الى استخدام الشعارات الكاذبة والتى الفها انصار احزاب اخرى كشعار"من اجلك انت"!!
· حدثنا عن برنامج حزبك الجديد "معدومى الدخل"؟
** بكل صراحة ووضوح حزب معدومى الدخل قام من اجل الغلابة والمعدمين وما اكثرهم فى مصر التى عاشت اكثر من 30 سنة من الضياع والاستبداد لذلك فقد اعلنت للجميع ان برنامجى يقوم فى الاساس على تحقيق حياة كريمة قوامها السعادة الحقيقية التى حرمت منها الاسرة المصرية فى كل بيت وحارة ونجع بالقرى والمدن والاقاليم المظلومة فى العهد البائد.
والهدف من البرنامج هو تحقيق عدالة اجتماعية افضل وبناء مصرنا الحبيبة والوصول بمعدومى الدخل الى التمتع بالتكافل الاجتماعى المنشود بحيث تصبح اغلبية فئات الشعب متكافلة ومتكاملة وتحقيق آمال الآخرين دون الاضرار باحد كذلك ضرورة اهتمام الحكومة بالانفاق على اى مواطن معدم يعيش تحت سماء هذا الوطن بلا مصادر للانفاق على نفسه وعلى ذويه اما بتخصيص معونة او صرف معاش مالى يعينه على مواجهة اعاصير الغلاء والحياة القاسية بما يوفر له حياة كريمة يتمتع فيها بكل حقوقه وضرورة انشاء نقابه لمعدومى الدخل تساعدهم على تحقيق مطالبهم المشروعة والتواصل مع وزارة القوى العاملة حتى يكون لاعضاء الحزب نصيب كبير من الحصول على فرص عمل حقيقية بدلا من العمالة الموسمية او باليومية وما اكثرهم بين طبقات المجتمع المصرى.
· هل قمت بتحديد الشريحة المجتمعية التى يشترط انضمامها لحزب معدومى الدخل ام ان الدعوة متاحة للجميع؟
** بالطبع يهمنى فى الأعضاء الجدد ان يكونوا من الشرائح المعدمة اقتصاديا ومن ادنى الطبقات فى المجتمع والجميع يعلم انهم كثر خاصة بالاقاليم والعشوائيات والمناطق المحرومة من التمتع طوال فترة النظام السابق من اى خطط للتنمية كالقرى الأكثر فقرا والبؤساء والشرفاء فى هذا الوطن الذين صمدوا لدوامات فساد النظام السابق وتحدوا الصعاب والذين ضحوا بالغالى والنفيس لرفعة الوطن، واعتمادى فى تشكيل العضوية فى الحزب الجديد سيكون على الشباب بنسبة كبيرة لاننا كما قيل "هرمنا"والفكر الجديد للحزب يقوم على شباب الاقاليم فهم العمود الفقرى له ومنهم وبهم ستكون ضربة البداية الحقيقية للانخراط في معترك الحياه السياسية فى مصر.
· ماذا عن محدودى الدخل هل سيكون لهم دور بارز فى "حزب المعدمين"؟
**سأكون سعيدا اذا قاموا بتأسيس حزبهم الجديد لخدمة محدودى الدخل ليكون هناك نوع من التنوع والثراء السياسى ولكن على كل حال فلا مانع اطلاقا من ان نخصص لهم عددا من العضوية الشرفية لدينا! اما فكرتى فى الاساس ومسعاى فهو منصب لخدمة معدومى الدخل ممن ليس لهم مصدر ثابت للدخل وتجاهلتهم حكومه احمد نظيف والتى تفرغ اعضاؤها من رجال المال والاعمال لجمع ونهب المليارات من قوت الشعب المصرى المطحون لكن يكفى محدودو الدخل ما حصلوا عليه من شهرة عبر خطابات الرئيس المخلوع "مبارك" من خلال خطاباته الدائمة والتى كان يؤكد خلالها انه مع محدودى الدخل!! لكنه لم يذكر ولو لمرة واحدة اهتمامه بمعدومى الدخل لذلك قررت تكوين حزبى هذا لرعايتهم بمساعدة الدولة وبالتالى فأنا اسعى جادا فى النهايه لايجاد بنى آدم "موجود الدخل" بدلا من معدوم الدخل!
· ماذا عن الإجراءات الخاصة بإشهار حزبك الجديد وتحديد مقراته ؟
**بما انى من المعدمين ماديا فلا املك نفقات تعيننى على التواصل مع الجهات المنوط بها اشهار الحزب لكن ليس معنى ذلك انى واعضاء حزبى سنكون مطمعا للأغنياء ليمارسوا معنا ألاعيب السياسة وبريق المال لانى اثق فى الشرفاء من ابناء هذا الوطن لأتم حلمى القديم بمساعدة الشباب والمكافحين لأن حزب معدومى الدخل سيكون له دور بارز فى اثراء الحياة السياسية فى مصر وهذا ليس كلامى ولكنها ارهاصات المرحلة الحالية التى المح من خلالها نظرات الاعجاب والانبهار بالفكرة ونحن امرنا بالسعى وعلى الله التوفيق والسداد اما عن المقرات فلن تصدقنى اذا قلت لك انى لا استطيع ان اواجه تهافت الكثيرين من الشرفاء الذين بادروا بإبداء العون لتوفيرها بكل سماحة.
· من ترشحه لرئاسة حزب معدومى الدخل ليتواصل معك فى تحقيق أحلامك المستقبليه؟
** بدون تردد اخترت الدكتور عصام شرف رئيس وزراء الغلابة فالرجل قاوم الفساد المالى والسياسى اثناء حكم مبارك "الطاغية" وانحاز للفقراء والمعدمين عندما علمت انه قام بتناول وجبه الفول والطعمية داخل احد المطاعم وسط حالة من دهشة الجميع من رواد المطعم وكأنى قد وجدت ضالتى فى شخصه الكريم وانا بلا ادنى مبالغة أعرض عليه من خلال هذة السطور المضيئة ان يقبل منى ذلك العرض الكريم او ان يمد لنا اياديه البيضاء لمساعدة الحزب بأى طريقة يجدها مناسبة لرعاية معدومى الدخل.
· بما انك من ابناء مدينة تلا والتى كانت مسقط رأس الرئيس السادات ما انطباعاتك عنه؟
**لقد عاصرت السادات منذ الصغر ومهما قلت او حكيت فلن اوفى هذا الرجل حقه من التكريم والاجلال فقد رأيته رحمة الله عليه يجوب شوارع وقرى مركز سيرا على قدميه والغلابة من حوله يهتفون له وكان يضع يديه على رأسى وكنت وقتها بين الصبية الصغار الذين لم يصدقوا ان هذا هو الرئيس بشحمه ولحمه يمشى بيننا على قدميه ويحتضنه البسطاء ويدعون له بالخير لأنه كان عطوفا ودودا مع الجميع بارا بأبناء بلده ولم يبخل عليهم بشيء على الاطلاق وهذه يا سيدى هى اخلاق الفرسان وسمات وطبائع الزعماء الخالدين.
· سمعت ان بعض التيارات السياسية تأخذ منك موقفًا عدائيًا فما تعقيبك على ذلك؟
** تقصد الاخوان المسلمين فهم اول من تنكروا لفكرة الحزب الذى ادعو اليه منذ ان قمت بالاعلان عن اجراءات تأسيسه ولكن اقول ايه؟ هى الغيرة والحسد، فأنا لم اضر احدا وفكرتى سلميه لا اهدف منها الى الدخول فى عداءات مع احد واحترم كافة الاتجاهات والتيارات السياسية ومبدئى انه لا ضرر ولاضرار وانا على الاستعداد الكامل للتعاون مع جميع التيارات طالما ان المصلحة النهائية لصالح رقى هذا البلد واثراء الحياة السياسية واترك الحكم كما يقولون للجمهور.
· ماذا عن رؤيتك لما انتهى اليه مصير الحزب الوطنى وقيام بلدياتك طلعت السادات برئاسة الوطنى الجديد؟
**انا من اشد المعجبين بنضال عائلة السادات بالمنوفية لكن على كل حال ما قام به طلعت السادات النائب السابق عن دائره تلا هو انتحار سياسى وسقطة كبيرة لا تتوافق مع تاريخه النضالى والناس هنا فى البلد زعلانة منه بشدة وبيقولوا انه ركب الموجة لكنه فى النهاية تصدى لمهمة فى غاية الخطورة وأتمنى له التوفيق.
قتلته مع عشيقها وأدعت أنه ضحية الاشتباكات"كيد النسا".. إمرأة تستغل أحداث ماسبيرو للتخلص من زوجها
دبي - العربية نت
لم تجد زوجة خائنة مناسبة أفضل من المصادمات التي وقعت يوم الأحد الماضي 9 أكتوبر/تشرين أول الجاري بين المتظاهرين الأقباط وقوات الجيش، مناسبة للتخلص من زوجها بمساعدة عشيقها ليخلو لهما الجو للزواج.
ففي أثناء نقل المحطات التلفزيونية لوقائع الاشتباكات ومشاهد الحرائق وأصوات إطلاق الرصاص أمام ماسبيرو، تحرك "كيد النسا" داخل زوجة محاسب ببنك شهير، ووجدتها فرصة لقتله والادعاء بأنه أحد الضحايا.
وكانت مباحث الجيزة كشفت غموض مقتل المحاسب الذي نقلته زوجته الي مستشفي معهد ناصر وزعمت أنه أصيب بطلق ناري أثناء مروره أمام ماسبيرو
إلا أن شقيقه اكتشف الجريمة وشك في زوجته عندما عثر علي دماء القتيل علي سريره، فقامت المباحث بالقبض عليها وتبين أنها اشتركت مع عشيقها لقتله ليخلو لهما الجو ويتمكنا من الزواج، فأمر اللواء أحمد جمال الدين مساعد الوزير للأمن العام باخطار النيابة التي تولت التحقيق.
وكان اللواء كمال الدالي مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة قد تلقي بلاغا من مهندس بأنه يشك في مقتل شقيقه ويدعي أحمد 53 سنة علي يد زوجته التي ادعت أنه أصيب بطلق ناري أثناء استقلاله سيارته خلال أحداث ماسبيرو.
وعلي الفور تم تشكيل فريق بحث لسرعة كشف غموض الحادث والتوصل الي الحقيقة. وحسب جريدة "الأهرام" اليوم الأحد، تبين اختفاء الزوجة من منزلها بالعجوزة وتم تحديد مكانها بكرداسة، حيث تم القبض عليها ومواجهتها بأثار الدماء التي عثر عليها داخل منزل الزوجية بالعجوزة.
اعترفت الزوجة بأنها يوم الأحد الماضي أتفقت مع عشيقها والذي يعمل لديها بكوفي شوب بكرداسة علي التخلص منه وقتله ليستطيعا الزواج، حضرا الي شقته بالعجوزة وقاما بقتله بالرصاص ثم حملوه داخل سيارته الي معهد ناصر، وادعيا أنه أصيب في أحداث ماسبيرو.
هل انحرفت ثورة 25 يناير للعنف بعد أحداث ماسبيرو رغم سلميتها؟ الكبت وإختفاء أمن الدولة وراء انفجار العنف في مصر صبري حسنين
المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةيجمع عدد من الخبراء على أن تحول الثورة المصرية نحو العنف بعد أن أشاد الكثيرين بسلميتها يرجع لعدة عوامل، ومنها الكبت في عصر مبارك والانفلاف الاخلاقي وسوء التربية وتشجيع وسائل الإعلام على العنف بالإضافة إلى اختفاء أمن الدولة.
 |
| من مواجهات ماسبيرو الأخيرة |
القاهرة: اذهلت ثورة 25 يناير المصرية العالم بسلميتها وتحضرها، وأشاد بها زعماء العالم الغربي، فدعا رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون إلى تدريسها في المناهج التعليمية بمدارس بلاده، وأشاد بها الرئيس الأميركي باراك أوباما، وكذلك رئيس الوزراء الإيطالي سلفيو برلسكوني، ولكن رويداً رويداً، أنحرفت الثورة إلى العنف، وزادت معدلاته بشك مخيف، وأنتشرت حالة تشبة الفوضى في أنحاء البلاد، وشاعت جرائم السرقة تحت تهديد السلاح والقتل، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أصابت عدوى العنف التظاهرات السلمية، وكان آخرها تظاهرات ماسبيرو يوم الأحد 9 أكتوبر الجاري، التي راح ضحيتها 25 قتيلاً و327 مصاباً.
وهو الأمر الذي يطرح تساؤلات مهمة: هل تحولت الثورة المصرية إلى العنف؟ أو بالأحرى: ما أسباب أنحراف المجتمع المصري للعنف رغم أنه أبهر العالم بثورته السلمية؟
وبعيداً عن تفسيرات السياسة للظاهرة، "إيلاف" طرحت هذه التساؤلات على خبراء علم النفس والإجتماع، وجاءت إجاباتهم، لتؤكد أن أنفجار العنف هو نتيجة طبيعية: الكبت لمدة ثلاثين عاماً، ومحاولة أصحاب المصالح داخلياً وخارجياً في نشر الفوضى، و تأصيل النظام السابق لأخلاق الفوضى وعدم إحترام القانون في نفوس المصريين على مدار ثلاثين عاماً.
الكبت لمدة 30 عاماً
ووفقاً للدكتور علي المليجي، أستاذ علم الإجتماع والعميد السابق لكلية التربية النوعية جامعة القاهرة فإن هناك ثلاثة أسباب تقف وراء العنف الذي صاحب الثورة بعد سقوط نظام حكم الرئيس السابق حسني مبارك في 11 فبراير الماضي، وأوضح ل"إيلاف" أن أول تلك الأسباب: الكبت الذي لازم الشعب على مدار ثلاثين عاما بسبب رهبتهم من أمن الدولة والذي زرع نوعاً من العنف الطبيعي لديهم، وعندما أزيل هذا الرعب مع انتشار السلاح لدى الناس ظهر العنف الذي نراه الآن في الشارع.
وبحسب المليجي فالسبب الثاني: حالة التراخي من جانب الحكومة والمجلس العسكري في إدارة شئون البلاد وفرض سيادة القانون. السبب الثالث: وجود مخطط من جانب المنتفعين من النظام السابق وجهات خارجية يهدف إلى إثارة الفوضى والعنف بالشارع. مشيراً إلى أن كل هذه وراء زيادة العنف والبلطجة داخل المجتمع المصري.
ويضيف المليجي أسباباً أخرى، مثل: حالة الانفلات الأخلاقي وسوء التربية في البيت والمدرسة وتشجيع وسائل الإعلام على العنف. وتابع: "نحن علمنا أولادنا من الصغر على هذا الانفلات، حتى أصبح العنف وسيلة تربوية طبيعية داخل المجتمع، ومن المتوقع تفشي تلك الظاهرة بشكل أكبر وأشد مما هي عليه الآن، طالما بقيت الأسباب الثلاثة الأولى قائمة".
إختفاء الهدف السامي
وحول أسباب تميز الثورة بالسلمية، رغم أنها لم تكن مرتبة مسبقاً، ثم أنفجار العنف بشكل غير مسبوق، يقول المليجي: "عندما تتوحد المشاعر الإنسانية، وتتلاقى حول هدف سام، تتلاشى جميع الأهداف الأخرى، ويصبر الإنسان على تلبية حاجاته الضرورية، مثل الجنس أو البحث عن المال، فتختفي السلوكيات الخاطئة، مثل التحرش أو الإغتصاب أو السرقة أو الرشوة، وكلما كان الهدف سامياً، كلما سمت معه الأخلاق أكثر".
مشيراً إلى أن المصريين جميعاً كانوا متوحدين حول هدف واحد سام هو التخلص من نظام مبارك، ولكن بعد ذلك ومع تراخي الحكومة وزيادة تهريب السلاح من الدول المجاورة كان من الطبيعي خروج هذا العنف المكبوت منذ سنوات وبدأ الكل يبحث عن مصلحته فخرجت المظاهرات الفئوية وتحولت إلى عنف وبلطجة، بل أنحرفت تظاهرات بعض الشباب الذين شاركوا في الثورة بالتحرير إلى العنف.
منوهاً بأن كل فصيل سياسي أو مجتمعي بدأ في البحث عن حقوقه بطريقته الخاصة، سواء بالإضرابات أو الإعتصامات أو العنف والتظاهرات حتى لو وصل الأمر إلى القتل مما تسبب في ارتفاع حوادث القتل بمصر.
أصحاب المصالح
وحسب الدكتورة سوسن فايد، أستاذة علم النفس السياسي بمركز البحوث الاجتماعية والجنائية، فان من قاموا بثورة 25 يناير العظيمة ليس لهم دور في العنف المنتشر حالياً، بل يقف وراءه البلطجية. وقالت لـ"إيلاف": إن الثورة المصرية مازالت تمتاز بالسلمية، ومازالت التظاهرات المليونيات سلمية". مشيرة إلى أن أعمال العنف ظهرت بسبب أصحاب المصالح المتضررين من زوال نظام مبارك والذين من مصلحتهم نشر الفوضى ولذلك نجدهم في الكثير من الأحيان وراء تأجير بلطجية للتخريب وإثارة الرعب بين المصريين.
ولفتت إلى أن العنف كان شائعاً قبل الثورة بشكل كبير، بسبب عدم تطبيق القانون وغياب الأمن، ولكنه تفشى بشكل غير مسبوق، بسبب تقاعس الشرطة عن أداء مهامها، وغياب القانون، وأدي السبب الأخير إلى تولد الرغبة لدى المواطنين في تحصيل حقوقهم بأنفسهم ودون الإنتظار لتطبيق القانون، فضلاً على أن غالبية المشاركين في التظاهرات من الشباب الذين يريدون لفت الأنظار إليهم من خلال العنف المبالغ فيه، وفي الوقت نفسه، يستغل أصحاب المصالح حماس هؤلاء الشباب لتحقيق أهدافهم، ونشر الفوضى في البلاد.
معدلات العنف قبل الثورة أعلى
وتؤكد الدكتورة هدى زكي، أستاذ علم الاجتماع السياسي بجامعة الزقازيق لـ"إيلاف" أن الإحصائيات تشير إلى ارتفاع العنف في المجتمع المصري قبل الثورة أضعاف الإحصائيات بعد الثورة، موضحة أن المجتمع كان يسوده الانفلات الأخلاقي والبلطجة على مدار الثلاثين عاما الماضية، ولكن الآن هناك اتجاه لنشر الخوف لدى الشارع عن طريق التركيز على نشر الحوادث التى لم نسمع عنها من قبل وللإعلام دور أساسي في هذا الأمر.
ولفتت زكي إلى أن المجتمع المصري منذ عهد الملك مينا موحد القطرين قبل آلاف السنين، يمتاز بالسلام والحرص على العيش فى هدوء وسكينة ومازال هذا الشعور هو المسيطر الآن رغم الحالات الفردية من استخدام العنف، وقالت إن أي دولة في العالم تندلع فيها ثورة تعاني من العنف، مشيرة إلى أن معدلات العنف في مصر خلال المرحلة الإنتقالية أقل من مثثيلاتها من الدول التي مرت بتلك المرحلة من تاريخها.
ونفت اتهام الشباب باللجوء للعنف والصوت العالي، واعتبار ذلك ظاهرة عامة، وقالت إنه لكي نؤكد أنها ظاهرة عامة من التحقيق في كل حادثة ترتكب لبيان دوافعها وأسبابها ومن يقف وراءها، ثم نخرج بملمح عام يؤكد أن العنف ظاهرة عامة أو لا.
تأصيل العنف في النفوس
ويرى الدكتور شريف عبد الحميد، أستاذ علم النفس الاجتماعي بجامعة الأزهر، أن سبب ظاهرة العنف بالشارع المصري يرجع في الأساس إلى أن النظام السابق كان يقوم بأفعاله بتأصيل أخلاق اللامبالاة وعدم احترام الآخرين والقانون وفقدان القدوة، حيث كان يضرب بأحكام القضاء عرض الحائط، ويستخدم البلطجية في إرهاب المعارضين، وكان لا يقيم للقانون وزناً، ويستخدم الأمن العنف المفرط في مواجهة المواطنين البسطاء. فكان الشيء الوحيد الذى يخيفه هو الأمن وعندما زال هذا "البعبع"، خرجت كل الصفات غير الحميدة التى كانت داخل كل إنسان، ومنها: العنف و الصوت العالي، لإثبات الذات حتى لو وصل الأمر لاستخدام السلاح.
محذراً من أن الأخطر هو وصول العنف في مظاهرات الثوار في ميدان التحرير، ويتوقع عبد الحميد انتشار المزيد من العنف في الشارع مع قرب الانتخابات البرلمانية خاصة في ظل تراخي الحكومة في مواجهة ظاهرة الانفلات الأمني.
عمر الشريف: انفصلت عن فاتن حمامة بسبب عبد الناصر
المصدر : شبكة المشاكس الاخباريةالفن أونلاين
 | |||
| فاتن حمامة وعمر الشريف |
أكد الفنان العالمي عمر الشريف أنه لم يشاهد سينما منذ فترة طويلة لأنه يمل من مشاهدة عملا يزيد عن ساعة ونصف، مشيرا إلى أنه يكتفي بمشاهدة المسلسلات الأمريكية القصيرة في التليفزيون.
وأشار الشريف إلى أنه عاش أغلب حياته خارج مصر في عصر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لخشيته عدم العودة إلى الولايات المتحدة مرة أخرى، مؤكدا أن هذا هو السبب الذي أدى إلى انفصاله عن فاتن حمامة.
وقال الشريف: "لم أشاهد سينما منذ أربعين عاما مكتفيا بمشاهدة المسلسلات الأمريكية القصيرة التي تعرض في التليفزيون وهى أحيانا تكون تافهة لكنى لا أطيق مشاهدة فيلم ساعتين على بعض".
الشريف انتقد فيلمه الأخير "المسافر" بشكل لاذع، حيث قال: "فيلم المسافر "زبالة"، وأنا قلت هذا الكلام لوزير الثقافة فاروق حسنى وقتها عندما شاهدته وقلت له (الفيلم ده مينزلش) لأنه سيئ جدا، وعندما تم عرضه في مصر مؤخرا زعلت".
وعن سبب انفصاله عن فاتن حمامة قال –في حوار لجريدة التحرير-: "في بداياتي في هوليوود كنت متزوجا من فاتن حمامة وكانت تزورني في أثناء وجودي في الخارج وتقضى معي أسبوعا تعود بعده إلى عملها في مصر، وقتها فكرت في العودة إلى مصر، لكن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر كان يضع معوقات للسفر خارج مصر، فخفت أن أصل بلدي فلا أستطيع مغادرته وكنت تعاقدت وقتها على أفلام عالمية، فكانت الحياة خارج مصر فرضا علىّ لا اختيارا، وقتها لم يتحمل كلانا (أنا وفاتن) فكرة بعد كل منا عن الآخر فتم الانفصال".
وأضاف: "بعد رحيل ناصر جاء السادات وكان دمه خفيفا فطلبت منه أن يؤمن عودتي إلى مصر على فترات، لأتمكن من السفر إلى الخارج في أي وقت فقال لي "اعمل اللى إنت عايزه"، فقررت العودة إلى مصر بعد رحلة طويلة تعلمت خلالها على أيدي كبار المخرجين في العالم واستفدت منها كثيرا في حياتي".
نجيب يمهل المجلس العسكرى اسبوعا .........منظمة حقوقية تهدد باللجوء إلى "الدولى لحقوق الإنسان"
المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية
نجيب جبرائيل
نجيب جبرائيلالقاهرة - السيد الصياد
قالت منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان برئاسة الدكتور نجيب جبرائيل -فى بيان صحفى- إنها أعطت الحكومة والمجلس العسكرى مهلة أسبوعاً لتنفيذ مطالب الأقباط المتمثلة فى فتح الكنائس المغلقة قبل صدور قانون دور العبادة الموحد، والإفراج الفورى عن 28 قبطياً تم القبض عليهم فى أحداث ماسبيرو، وتعويض الشهداء فى أحداث ماسبيرو الأخيرة أسوة بشهداء ثورة 25 يناير، وإقالة محافظ أسوان فورا ومحاكمته .
وتضم المطالب أيضاً إقالة وزير الإعلام ومحاكمته ومحاكمة رئيس قطاع الأخبار والمذيعة رشا مجدى، والقبض على الجناة وتقديمهم للمحاكمة، وتخصيص كوتة للاقباط فى البرلمان، والتحقيق فى الأحداث السابقة من يناير وحتى الآن ضد الكنيسة.
واستطرد البيان: "وإذا لم يتم ذلك سوف نضطر إلى تنظيم مظاهرة حاشدة للأقباط فى مصر، اللجوء الى المجلس الدولى لحقوق الانسان كما حدث فى قضيتى دار فور والحريرى".
البابا يستقبل وزير الإعلام غداً ..
المصدر : شبكة المشاكس الاخبارية
الاهرام : يستقبل قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية صباح غد الإثنين أسامة هيكل وزير الإعلام لتقديم واجب العزاء وتوضيح أبعاد تغطية الإعلام الرسمى المصرى لأحداث ماسبيرو، التى وقعت يوم الأحد الماضى 9 أكتوبر الجارى، والتشاور حول إمكانية تلافى آثارها
الاهرام : يستقبل قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية صباح غد الإثنين أسامة هيكل وزير الإعلام لتقديم واجب العزاء وتوضيح أبعاد تغطية الإعلام الرسمى المصرى لأحداث ماسبيرو، التى وقعت يوم الأحد الماضى 9 أكتوبر الجارى، والتشاور حول إمكانية تلافى آثارهاطباعة Share59 تعليقات 2 محكمة النقض ترفض التماس أيمن نور لإعادة محاكمته في قضية توكيلات حزب الغد
رفض التماس أيمن نور في قضية تزوير توكيلات حزب الغد
القاهرة - أ.ش.أ
قضت محكمة النقض، اليوم الأحد، برفض الالتماس المقدم من أيمن نور رئيس حزب الغد السابق، لإعادة محاكمته في قضية تزوير توكيلات الحزب، والتي سبق الحكم عليه فيها بالسجن خمس سنوات في مايو عام 2006، وتم تأييد الحكم من جانب محكمة النقض في 6 سبتمبر 2009.
وكان نور قد تقدم بالتماس للنائب العام، مطالبا بإعادة محاكمته في قضية توكيلات حزب الغد، وتم إرسال الالتماس إلى محكمة النقض التي شكلت لجنة سباعية من مستشاري المكتب الفني لفحص الالتماس، وخلال جلستين سابقتين استمعت المحكمة إلى مرافعة دفاع أيمن نور الذي أشار إلى أن قضية تزوير التوكيلات كانت ملفقة ضده من النظام السابق، واستند في ذلك إلى شهادات لبعض الأشخاص الذين سبق لهم الشهادة ضده أثناء المحاكمات السابقة، والتي ذكروا فيها أنهم تعرضوا لضغوط من جانب بعض رجال الأمن للشهادة ضده.
لجنة التقييم: التليفزيون غطى "ماسبيرو" بعدم حيادية وخلط الرأى بالخبر
جانب من احداث ماسبيرو
القاهرة - أخبار مصر
أعلنت لجنة تقييم الاداء التليفزيوني فى تغطية أحداث "ماسبيرو" التى وقعت مساء الأحد الماضى أن التغطية لم تكن محايدة، وأنها خلطت الرأى بالخبر، ولم تكن متوازنة بحيث أثرت فى توجهات الجمهور حيال الحدث.
وذكرت صحيفة المصري اليوم الاحد أن اللجنة ذكرت ان أخطاء كثيرة مماثلة حدثت فى فضائيات منافسة بعضها مصرى والآخر وافد، لكنها شددت على ضرورة محاسبة المخطئين فى تغطية التليفزيون المصرى باعتباره مؤسسة عامة يجب أن تكون أكثر توازنا ودقة من الناحية المهنية وأكثر التزاما ومسؤولية من الناحية السياسية.
وانتقد التقرير عدم قدرة التليفزيون المصرى على نشر مراسلين لتغطية كل الأماكن التى شهدت تفجر الأحداث، هذا فضلا عن سوء اختياره للمصادر التى تعكس وجهات النظر المتباينة إزاء الحدث، كما أخذ التقرير على بعض المذيعين خلطهم الرأى بالخبر واستخدامهم لغة أثرت فى توجهات الجمهور تجاه الحدث.
وفى الوقت نفسه، أشار التقرير إلى أن العاملين فى ماسبيرو وقعوا تحت ضغوط كبيرة أكبر من تلك التى تعرض لها المنافسون فى قنوات أخرى فضائية، خاصة أن الأحداث استهدفتهم مباشرة كما استهدفت المبنى الذى يبثون منه، الأمر الذى أثر على طريقة أدائهم.
يشار الى ان مبنى اتحاد الاذاعة والتليفزيون شهد الاحد الماضي أحداثا مأساوية اثر وقوع احداث عنف خلال مسيرة للأقباط احتجاجا على هدم كنيسة الماريناب بأسوان، مما أسفر عن وفاة 25 شخصا واصابة 329 آخرين ، وقررت النيابة العسكرية حبس 28 من المتهمين المسلمين والاقباط فى الاحداث لمدة خمسة عشر يوما على ذمة التحقيقات.
البابا شنودة يبحث مع ممثلى "العسكرى" سبل منع تكرار أحداث ماسبيرو
القاهرة - أ ش أ
بحث قداسة البابا شنودة الثالث بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية مع ممثلى المجلس العسكرى اللواء سامى دياب واللواء محمد مصيلحى الاحد كيفية منع تكرار تلك الاحداث حفاظا على استقرار مصر فى هذه المرحلة الانتقالية الحرجة .
وخلال اللقاء الذي جرى في المقر البابوى، قدم ممثلو المجلس العزاء الى البابا في ضحايا هذه الاحداث الدامية.
وقال مصدر فى المكتب البابوى إن الجانبين اتفقا على سرعة حل كل المشاكل المعلقة والتى تسببت فى هذه الاحتقانات ومنها تقنين وضع الكنائس وسرعة اصدار قانون العبادة الموحد وتطبيق قانون مكافحة التمييز الدينى الجديد بكل جدية .
حضر اللقاء الأساقفة الأنبا موسى أسقف الشباب والأنبا بولا أسقف طنطا رئيس المجلس الأكليريكي والأنبا مرقص أسقف شبرا الخيمة وسكرتيرا البابا الأنبا يوأنس والأنبا.
فيديو واضح: مدرعة للجيش تدهس 5 من متظاهري ماسبيرو وتحولهم لـ”مطب بشري”
كتب- أشرف جهاد:
تداول نشطاء على موقعي التواصل الإجتماعي الفيس بوك وتويتر مقطع فيديو واضح بثته شبكة يورو نيوز يظهر مدرعة للجيش وهي تقوم بدهس 5 متظاهرين أمام ماسبيرو أثناء طرقهم على مدرعة أخرى.
وأظهر الفيديو الذي نقله الإعلامي أسامة يوسف ووضع عليه أسهم لإظهار الحادث, تحرك المدرعة من خلف المتظاهرين الذين انشغلوا بالطرق على مدرعة أخرى وقيامها بدهس خمسة منهم واحدا تلو الآخر, ليشكل الضحايا الخمسة ما يشبه المطب البشري ليرفع عجلات المدرعة عن الأرض أثناء إستكمالها طريقها
“سي بي إس” : أحداث ماسبيرو قسمت موقف المصريين تجاه الجيش.. وسؤال الساعة: كيف بدأت إراقة الدماء؟
- وول ستريت: “مجلس جنرالات مبارك” فشل في إدارة البلاد والحل الأفضل الالتزام بجدول زمني لتسليم السلطة
- أسوشيتد برس: “المصريون اتخذوا مواقف أقل تعاطفا أو أكثر عزما على مسامحة الجيش لأن الضحايا مسيحيين”
- مؤيدو العسكري يحاولون البحث عن أعذار له.. ويتعثرون في الإجابة عن أسباب إراقة الدماء
ترجمة – نفيسة الصباغ:
ذكرت شبكة “سي بي إس” الإخبارية على موقعها الإلكتروني إن قمع الجيش المصري لمظاهرات الأحد الماضي والذي أسفر عن مقتل أكثر من عشرين مسيحيا، صدم المصريين وتركهم “بمشاعر ممزقة حيال القوة التي اعتبروها حامية للأمة”. وأضافت أنه حتى من يؤيدون حكم المجلس العسكري “يتعثرون في تساؤلات حول كيف يمكن أن تكون إراقة الدماء قد بدأت”. واعتبرت أن العنف أظهر الوجه القبيح للطائفية حتى بين صفوف الجيش، مستشهدة بما روي عن ضرب جندي بالجيش لأحد العاملين بقناة 25 يناير عندما علم أنه مسيحي.
وأضافت نقلا عن وكالة أنباء أسوشيتد برس أن بعض المصريين يحاولون البحث عن أعذار للمجلس العسكري الحاكم للدفاع عنه، وفيما جاء ذلك وسط توتر بين المسلمين والمسيحيين، فالحقيقة “هي أن كون الضحايا مسيحيين دفع البعض لاتخاذ موقف أقل تعاطفا أو أكثر عزما على مسامحة الجيش”.
ونقلت الوكالة عن محمد عثمان، الضابط السابق بالجيش والذي يعمل الآن كصيدلي، قوله إن “هذا فشل بشع.. أعتقد أن الجنرالات فقدوا رصيدهم نحن نعد الوقت تنازليا كي يرحلوا”. واعتبر عثمان أن ثقته في المجلس انتهت ولا يمكنه تصديق الاتهامات التي يرددها البعض بأن الجنود قتلوا المتظاهرين عمدا، لكن الدماء التي سالت تثبت أن الجنرالات ليسوا كفؤا لإدارة الشئون المدنية.
وعلى الجانب الآخر نقلت الوكالة عن “أم عبد الله”، امرأة مصري في الإربعينيات من عمرها، رفضها لإدانة الجيش قائلة إن ما حدث هو أن “المسيحيين استهدفوا إهانة الجيش”، وأضافت : “لقد ظهر جندي يبكي على التليفزيون.. كيف يحدث هذا؟ إسرائيل ستستخف بنا”. وأشارت إلى أن “المسيحيين يتحينون معركة، ويرددون دائما أنهم أصحاب هذه الأرض ويحتجزون المسلمات في الكنائس والآن يهاجمون الجيش”.
بينما قالت امرأة أخرى تدعى صفاء: “الجيش أخطأ.. لكن ماذا يمكننا أن نفعل وما الذي يمكننا الاعتماد عليه؟ لا يمكننا إسقاط الجيش فنحن نعتمد عليه ولابد من أن نتقبله”.
ومن جانبها، حملت صحيفة “وول ستريت جورنال” المؤسسة العسكرية مسئولية المشكلات التي تعانيها مصر والأزمات التي كان آخرها أحداث ماسبيرو. وقالت في مقال بعنوان “ربيع مصر المتراجع” أن اللوم على العنف أمام ماسبيرو وأغلب المشكلات الأخيرة يقع على الجيش، وليس الإخوان المسلمين ولا الجماعات الليبرالية الصغيرة. وأضافت أن “مجلس الجنرالات الذي عينه مبارك حكم مصر بإمكانية قليلة جدا للمحاسبة أو الشفافية”. وفيما يصعب تحديد النوايا يمكن النظر إلى السياسات. فالشهر الماضي، تم تمديد العمل بقانون الطوارئ المكروه، والمطبق منذ عام 1981، بالإضافة إلى تجريم نشر الشائعات وانتقاد السلطات. وإغلاق قناة الجزيرة مباشر مصر، كما يقول المئات من المدنيين أنهم تعرضوا للتعذيب في الحجز العسكري.
وأضافت الصحيفة أن الرأي العام المصري، الذي يمتن بداية للجنرالات لتسهيلهم الإطاحة بعائلة مبارك، يتحول الآن ضد الجنرالات. ويخشى كل من الليبراليين والإسلاميين أن يكون الجيش يخطط لإعادة سيناريو 1952، الذي خلع الملك وانتهى بستة عقود من الديكتاتورية العسكرية.
وفي مظاهرات الأحد الماضي التي كان من بين هتافاتها مطالبة المجلس العسكري بالتنحي عن السلطة، وخلافا لمسيرات سابقة نظمها الإسلاميون أو الجماعات الأخرى، ولم يحافظ الجيش على مسافة آمنة بينه وبين المتظاهرين، وهاجموهم. وتحركت مدرعات بسرعة مخيفة تدهس المتظاهرين، الذين انسحقوا تحتها.
واعتبرت الصحيفة أن “الوصفة الأفضل للاستقرار في مصر”، هي التزام الجيش بجدول زمني لتسليم السلطة للحكم المدني. ورغم أن الانتخابات البرلمانية من المقرر أن تبدأ الشهر المقبل، إلا أن الجيش لم يوضح كيف ستتم كتابة الدستور الجديد ولم يحدد موعدا لانتخابات رئاسية ونقل السلطة
البرادعي: العسكري غير قادر على قيادة البلد.. وحكومة شرف سكرتارية
- البرادعي : التلفزيون نقل الأحداث بث مباشر لكن التحريض أيضا كان مباشر .. والكذب مباشر
كتب – هدى أشرف :
قال الدكتور محمد البرادعي في لقاء مع ما يقرب من الف من أعضاء حملته بساقية الصاوي مساء اليوم إن المجلس العسكري غير قادر على قيادة البلد وإن خبرته السياسية صفر بإعتراف المجلس نفسه، وطالبه بأن يشكل حكومة ذات صلاحيات تنهض بالبلد وتستعيد الأمن .
وعن حكومة شرف قال البرادعي إنه يعتقد أننا لانملك حكومة، مؤكدا أنها سكرتارية للمجلس العسكري، وقد لاقى كلام البرادعي إستحسان أعضاء الحملة الذين هتفوا “يسقط يسقط حكم العسكر” مرات عدة في كل مرة يذكر إسم المجلس العسكري.
طالب البرادعي أعضاء حملته التحدث مع المواطنين البسطاء، مشددا على ضرورة أن يعي المواطن البسيط إن الثورة هي أن يأكل ويشرب ويعيش بكرامة .
وعن أحداث ماسبيرو, قال إنه حتى الآن لا نعرف ماحدث، مشيرا إلى أن أحد أعضاء المجلس العسكري قال مدافعا عن التلفزيون المصري إنه كان فيه بث مباشر، مؤكدا ” أيوه كان فيه بث مباشر .. و كان فيه تحريض مباشر وكان فيه كذب مباشر”
وأوضح البرادعي أنه لا يريد أن يسمع كل وقت إن هناك أيادي خارجية وأصابع خارجية.
وأكد أنه فضل عدم الخروج والحديث عن اشتباكات ماسبيرو إلا بعد أن يرى تفسير المجلس العسكري أولاً ثم يخرج ويقول أسباب المشكله وحلها لا أن يخرج ليدين أو يشجب فقط .
وأشار البرادعي إنه كان ظهر اليوم في زيارة لمقابر شهداء أحداث ماسبيرو وأن أحد القساوسة قال له هناك إنهم يشعرون بإضطهاد فقال له إنه لن يضطهد المسيحيين في حال إختياره رئيسا للجمهورية .
وعن مطالب أعضاء حملته بالنزول للشارع والالتحام بالناس، أكد البرادعي أنه سيلتحم وبقوة مع الشارع، وقال مازحاً مع أعضاء حملته “وأنا لما نزلت أبيار الشهر اللي فات التحمت جامد وأكلت لحمة والتحمت بالناس” .
وجدد البرادعي تأكيده إنه لا يقبل أن يتحدث عن الانتخابات قبل إستعادة الأمن وتعافي الاقتصاد, وقال البرادعي إنه لايقبل أن يدهس أو يقتل أو يهان أي مواطن مصري، وأكد أن الشعب السيد وليس أي أحد آخر .
وأجاب البرادعي على عشرات من أسئلة أعضاء حملته من مختلف محافظات الجمهورية كان من بينها أيهما تفضل النموذج التركي أم الإيراني فأجاب البرادعي قائلاً “أفضل النموذج المصري”، مشددا على إننا قادرين على أن يكون لنا نموذج خاص بنا يحتذى به .
وقد شهد إجتماع البرادعي بأعضاء حملته قيام طفل لا يتعدى عمره السبع سنوات بالصعود إلى المنصة مع والديه أعضاء الحملة وقوله إنه يحب البرادعي لإنه سيصلح حال البلد التي أفسدها الرئيس المخلوع حسني مبارك، وقام بإنشاد أغنية للبرادعي تطالبه بأن يمر بمصر لبر الأمان .
فيما طالب عضو بحملته بإحدى محافظات الوجه البحري بتقليص حلقات الاتصال بين منسقي الحملة بالمحافظات وبين الدكتور محمد البرادعي، وأضاف قائلاً ” ولا تنسى يا دكتور إن حملتكم حملة ثوار وليس حملة موظفين وإثبت على مطالب الثورة وإحنا وراك”، وهو ما جعل جميع الحضور يصفق له بالاضافة إلى رد البرادعي عليه ” ولو إنتو مش ثوار مكنتش هبقى معاكو”
يذكر أن أعضاء حملة البرادعي كانوا قد استقبلوه بالهتاف “قولها كويس .. البرادعي الريس” بالاضافة لتصفيق حاد، إلا إن البرادعي طالبهم بتوجيه الانتقاد له وليس المدح حتى لا يغادر
شومان في مؤتمر نسائي للنور: دينك محتا برهامي : لا يجوز للمرأة أن تكون نائبة في البرلمان وفرض علينا وضعها في القوائم الانتخابية
- أحد المواطنين يقاطع رئيس الحزب : كل الي بيتكلموا رجالة فين المرأة ..وبرهامي من حضرن بغير الزي الاسلامي خصصنا لهن مكان
- برهامي : لا يجوز للمرأة أن تكون نائبة في البرلمان وفرض علينا وضعها في القوائم الانتخابية
كتب: محمد عبد السلام ومحمد عبد الغني
قاطع أحد المواطنين الدكتور عماد عبد الغفور رئيس حزب النور خلال المؤتمر النسائى الأول للحزب بالاسكندرية كل اللى بيتكلموا رجالة.. فين المرأة اللى بتتكلموا ، وأضاف “طلع لى أم سلمة من وسط دول” مشيرا إلى حديث رئيس الحزب عن دور الصحابية أم سلمة.
وتحدث في المؤتمر الذي جاء تحت عنوان (دور المرأة المصرية فى الحياة السياسية)، الدكتور عماد عبد الغفور رئيس حزب النور والدكتور ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية والشيخ حازم شومان الداعية الاسلامى.
وقال الشيخ حازم شومان موجها حديثة لالفين من الحضور أن دينك محتاجك جوه بيتك تطلعى لنا محمد الفاتح والزبير بن العوام والإمام الشافعى، ومحتاجك فى المجتمع تدى صوتك فى الانتخابات وربنا عز وجل قال (ستكتب شهادتهم ويسألون).
وانتقد الشيخ حازم شومان موقف الليبرالية والشيوعية من المرأة، وخاطب النساء قائلا: يجب أن تعرفى من انتى؟ هل انتى اللى الشيوعية جعلتك مشاع لكل الناس؟
وقال د.ياسر برهامي انه لايجوز للمرأة أن تكون نائبة في البرلمان لانه نوع من الولاية ولكن فرض علينا وضع المرأة في القوائم الحزبية ولن نترك 65% من المقاعد لغير الاسلاميين الذين يريدون تغيير المادة الثانية أو إلغاءها ، وأضاف برهامى أن دخول امرأة مسلمة إلى البرلمان تدعو لتطبيق شرع الله وتحمل المشروع الاسلامى يدرأ مفسدة أكبر وهى ترك أمور التشريع لغير الاسلاميين.
ورحب د. ياسر برهامى بالصحفيات وقال: هناك أخوات حضرن بغير الزى الاسلامى وخصصنا لهن مكان، وهذا رد على من يقول أننا سنجعل النساء يرتدين النقاب بالإكراه. وشدد برهامى على ضرورة نصح النساء المتبرجات بارتداء الحجاب لأن الله عز وجل يقول (وليضربن بخمورهن على جيوبهن).
وردا حول التساؤلات المثارة بشأن اختلاط الرجال بالنساء فى المؤتمر، قال برهامى: الاختلاط المحرم الذى فيه ما نهى الله عز وجل عنه والذى لا يكون به غض للبصر أو يشتمل على تماس بين الرجال والنساء.. وسأل الحضور هل فى مؤتمرنا ما ينهى عنه ديننا؟
وطالب برهامى النساء باجتذاب كافة أطياف المرأة من محجبات ومنتقبات ومتبرجات ليساهموا فى قضية تطبيق الشريعة والدفاع عنها.
وقال د. عماد عبد الغفور نريد للمرأة أن تقوم بدورها فى جميع النشاطات فى إطار الشريعة الإسلامية لأنها النظام العام والإطار الجامع لجميع الاجتهادات السياسية والاجتماعية والمرأة يجب أن تمارس دورها فى تنمية المجتمع والنهوض به لأن الرسول قال (النساء شقائق الرجال) وذلك يعنى المساواة الكاملة مع الرجال فى الحقوق والواجبات إلا ما استثناه الكتاب والسنة.
وددل علي كلامه قائلا أن السيدة عائشة كانت تخرج مع الرسول فى الغزوات وتساعد الرجال وتداوى الجرحى
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)